Lettre Sur La Tolerance Locke Explication

conscience collective et permet le vivre ensemble. L’origine de la pensée libérale vient de son livre Léviathan. John Locke (1632-1704) va prolonger la pensée de Hobbes, il va essayer d’identifier les principes d’un État minimale, comment faire en sort d’avoir l’état le plus restreint possible de sorte qu’il ne déborde pas sur les libertés individuelles ? Le principe fondamental pour Locke est de faire respecter le principe de propriété privée -> il faut définir ce qui appartient à la propriété privée

Les Sciences vont également un facteur essentiel des Lumières. L’astronomie se développe, les instruments de recherches progressent, la découverte de la loi de gravitation en 1687 par Newton remettent en cause un certain nombre de certitudes. Aux explications théologiques de l’univers, on oppose des théories scientifiques. Les progrès scientifiques instaurent et développent un mode de raisonnement, qui repose en priorité sur l’esprit critique. Enfin, les idées des Lumières vont se développer dans

signification du message religieux (condition de crédibilité de la croyance, éviter schizophrénie, éviter science pure provoquant drames) 2. Autonomie du politique ou l’invention de la tolérance L’identité des civilisations est essentiellement définie par la religion (S. Huntington) a. J. Locke : Toute religion devrait être déclarée licite, on mélange Religion et Etat. L’État n’a pas à dicter à ses citoyens la manière de pratiquer la religion, mais seulement de créer les conditions

il imprime des textes rapidement et fait de nombreux tirages. C’est la première expérience réussie de la mécanisation d’un travail manuel. Beaucoup moins cher, le livre et les idées des humanistes se diffusent. Les humanistes recherchent une explication du monde fondée sur la Raison. Ils favorisent le développement de la science moderne : -sous l’impulsion de Léonard de Vinci, les mathématiques progressent et des machines extraordinaires sont élaborées - Copernic : 1543 affirme que la Terre tourne

peut être ou ne pas être. Exemple : - Qu’est-ce qu’un cercle ? Il faut trouver une propriété qui est valable et appartient à ts les cercler et seulemt les cercles. Un cercle est 1 ensemble de pts équidistants d’1 pt donné. Une def = une explication et non une description. - Qu’est-ce qu’un carré ? Une figure à 4 côtés égaux et 1 angle droit. Socrate est obsédé par cette question. Ce W de la question oblige à utiliser une autre faculté que le sentiment : la raison. Il y a un effort

Plantin CNRS - Université Lyon 2 plantin@univ-lyon2.fr La construction de l'évidence dans le Traité sur la tolérance L'évidence ne nécessite pas de preuve, l'esprit la reçoit tel que les sens et le bon sens la lui donnent : Calas est innocent, les opinions sont ridicules mais il y a des erreurs nécessaires, les peuples sont unanimes, l'histoire offre des leçons clairement intelligibles, la tolérance est nécessaire, quelques Jésuites sont odieux, le progrès est en marche, le souverain sera sensible à

traité de sociopolitique en 1748, il tente d’analyser le climat, les mœurs. Montesquieu : Grand savant et philosophe du siècle des Lumières, il fût magistrat à Bordeaux mais il est surtout connu pour des ouvrage tels « De l’esprit des Lois » , « Lettres persanes », qui ont éveillé l’esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Ce texte est un extrait du chapitre 5 De l’esprit des lois. Dans ce texte, Montesquieu feint d’être l’avocat de l’esclavage des noirs. C’est un réquisitoire contre l’esclavage

enfermement après la mort du Roi Soleil = la Régence LOUIS XIV = LE ROI SOLEIL (1638 – 1715) stabilité, equilibre, sureté, expansion (politique extérieure du conquête) → le classicisme la juste mésure (odmjerenost) le développement des arts et des lettres; spéctacles, théâtre apsolutisme accepté par toute la nation → centralisation, affirmation de la grandeur de la France de 1680 commence son déclin → dégradation de la certitude; doutes, questions, recherche de nouvelles solutions pas de spéctacles

EXPLICATION DE TEXTE : ARTICLE « PHILOSOPHIE » DU DICTIONNAIRE PHILOSOPHIQUE DE VOLTAIRE. INTRODUCTION : Le stoïcisme dogmatique de Montaigne ne résiste pas à son constat de la faiblesse humaine et à la diversité des lois. Sa familiarisation avec le scepticisme, quand la guerre entre catholiques et protestants déchire des familles et fait s’entretuer les hommes du seizième siècle de la manière la plus sanglante et fratricide qui soit, le met à l’abri de cette violence au cœur d’une famille

deux pôles de la pensée du politique, Montesquieu et Rousseau, pendant que Hume en Angleterre et Condillac en France renouvellent les modèles de la connaissance et que Voltaire combat le trône et l'autel, les piliers de l'ancien régime au nom de la tolérance et de la liberté de pensée. L'Encyclopédie, ce symbole général des Lumières, formidable machine à répandre l'esprit nouveau, change les façons de pensée et s'efforce de faire sauter partout les barrières que la raison n'aura point posées, comme le