Lettre à Landois

Peut-on apprendre à vivre ? Définition des termes : Vivre : - existence biologique, soit l’instinct de survie inné. Vivre est naturel, et ne paraît pas nécessiter d’apprentissage. - Vivre, c’est aussi conduire sa vie. La vie n’est pas seulement quelque chose de donné, il y a un « art de vivre » qui est culturel. C’est le bien-vivre, la vie acquise qui n’est pas innée et qui est un dépassement des simples besoins primaires. Apprendre : - C’est ce qui n’est pas naturel, qui relève de la

Épicure - Lettre à Ménécée | Résumé de la Lettre d’Epicure à Ménécée | Résumé « adapté » du résumé de la Lettre d'Epicure à Ménécée >> ------------------------------------------------- Résumé de la Lettre d’Epicure à Ménécée | 30 décembre 2006 1. Il n'est jamais trop tôt ou trop tard pour travailler à la santé de l'âme, c'est-à-dire philosopher, méditer sur les causes qui peuvent produire le bonheur. 2. Un dieu est un vivant immortel et bienheureux 3. La mort n'est rien pour nous

Présentation: * a) Dans la lettre à Ménécée, Epicure relie, par le principe de causalité l'acte de philosopher et le bonheur: pour être heureux il faut pulvériser (réduire en poudre, atomisme) les opinions vaines qui, comme des fantômes nous font souffrir.   * b) Dans le préambule il insiste sur la nécessité d'accomplir l'acte de philosopher à tous les âges de la vie. Mouvement:  * Le texte commence par une affirmation et relie philosophie et santé de l'âme (1ère partie).  * La 2ème

le corps et le présent. Il semble que ce serait une folie que d'attendre, il n'y aurait de raison d'attendre: - C'est se détourner du présent pour se tourner vers le futur indéterminé. On finit par attendre la réalisation d'un rêve et on passe à côté de la rencontre toujours donnée dans le présent. - D'ailleurs on ne vit vraiment qu'au présent, le présent et le corps sont les deux seules choses qui nous sont données. Goûtons-le, ne le laissons pas fuir avant d'en avoir profité. Cueillons

Lettre à Ménécée - Commentaire, p.1 La science suprême est pour Epicure l’art de vivre. C’est ici, dans ce monde, qu’il nous faut au mieux organiser nos conditions d’existence en vue de connaître un contentement durable fondé sur un calme intérieur que ni les événements du monde, ni les désirs multiples et insatiables, ni l’imagination toujours prompte à nous efrayer, ne sauraient troubler. Toute la philosophie d’Epicure est donc orientée vers une éthique, c’est-à-dire une recherche des vertus

lié à la disparition d'un bonheur passé. Le bonheur quant à lui, est une addition de deux mots, bon et heur, signifiant bonne chance. On entend par ce terme un sentiment de satisfaction complète et de plénitude. Cependant, il est important de ne pas mélanger bonheur et plaisir, et bonheur et joie. Epicure disait, dans sa Lettre à Ménécée, que le but ultime de la vie de l'homme était la recherche du bonheur, de cet état d'être heureux, et de ne plus avoir de désirs en soi. On en vient donc à se questionner

question à un homme quelconque, que nous répondrait-il ? Il nous dirait que oui il n’est heureux qu’en imagination car, être heureux pour l’homme c’est avoir tout ce que l’on veut, quand on le veut. C'est-à-dire qu’être heureux pour un homme équivaut à la satisfaction de tous ses désirs aussi irréalisables qu’ils soient. Si l’on prend l’étymologie du mot bonheur, cela reviendrait à le définir comme un évènement qui nous satisfait mais qui ne dépend pas de nous, ainsi cela donnerait raison à la pensée

Lettre à Ménécée (traduction Marcel Conche) Épicure à Ménécée, salut. Que nul, étant jeune, ne tarde à philosopher, ni, vieux, ne se lasse de la philosophie. Car il n'est, pour personne, ni trop tôt ni trop tard, pour assurer la santé de l'âme. Celui qui dit que le temps de philosopher n'est pas encore venu ou qu'il est passé, est semblable à celui qui dit que le temps du bonheur n'est pas encore venu ou qu'il n'est plus. De sorte que ont à philosopher et le jeune et le vieux, celui-ci pour

Corentin LETTRE A MENECEE D’EPICURE TS1 ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- DM à remettre à madame Cabaret ------------------------------------------------- Note : Appréciations : 7 ------------------------------------------------- QUESTIONS : 1. A travers cette lettre, Epicure s’interroge sur la question du

Lettre à Ménécée, Epicure Introduction L’Epicurisme est une doctrine qui porte le nom de son fondateur: Epicure (341-270av. J-C). A l’âge de dix-huit ans, Epicure est envoyé faire ses études à Athènes. L’année suivante sa famille est chassée de Samos et contrainte de mener l’existence précaire des réfugiés à Colophon. L’expérience de ses malheurs incite Epicure à trouver une explication rationnelle, plus efficace que le seul recours à la prière. Il fonde sa première école à Mytilène en -306