Lettres Persanes Bon Sauvage

1689-1755 Charles de Secondat est né en 1689 au château de la Brède, près de Bordeaux. Après des études de droit, il devient conseiller au parlement de Bordeaux en 1714, puis président en 1716. Il s'intéresse aux sciences, mais le succès de ses Lettres persanes, publiées en 1721, l'attache à la littérature. Il accomplit de nombreux voyages à Paris où il est reçu dans les clubs et les salons, et est élu à l'Académie française en 1728. Voulant écrire un ouvrage politique, il fait plusieurs voyages à travers

contre l’esclavage des nègres dans les colonies, en fessant parler un vieux Tahitien, mais celui-ci est l’archétype du bon sauvage, sa morale, ses mœurs, ses principes étant trop parfaits, trop justes, discréditent ses arguments. De surcroît, Rousseau dénonce dans Émile ou de l’éducation le danger de la mécompréhension de la morale, ici de la fable, étant donnés deux personnages l’un bon et l’autre méchant, le lecteur aurait des difficultés à repérer celui que défend l’auteur. Comme par exemple dans

de l’aumônier et d’Orou Chapitre IV : Suite de l’entretien de l’aumônier et avec l’habitant de Tahiti Chapitre V : Suite du dialogue entre A et B III. LES PROTAGONISTES DU SUPPLÉMENT IV. AXES D’ANALYSE Critique de la colonisation Le mythe du bon sauvage L’opposition entre nature et société Les lois La sexualité et les mœurs Une œuvre protéiforme DANS LA MÊME COLLECTION EN NUMÉRIQUE 7 À PROPOS DE LA COLLECTION 9 COPYRIGHT 9 Supplément au voyage de Bougainville (Fiche de lecture) I.

marquis d'Argenson pour réformer la Justice royale Venues d'Angleterre également, les loges maçonniques forment une pépinière d'idées. Les Journaux - près de neuf cents s'ouvrent aux pays voisins et les traductions se multiplient .Ia république des lettres est européenne.ja M"" d'Épinay reçoit les philosophes dans son château de La Chevrette, près de Montmorency e xvnr SIècle, s'il a soif de connaissances nouvelles, est aUSSIavide de les partager : c' est le siècle de la diffusion des idées. Les

de révolution industrielle commence en Angleterre, au milieu du XVIIIe ; Et en France au début du XIXe siècle . Les voyages permettent le développement du goût de l'aventure, de l'exotisme et la notion du relativisme culturel et le mythe du bon sauvage. Trois grands voyageurs : - Anglais : Cook - Français : La Pérousse , Bougainville Progrès techniques / scientifique : Machine à vapeur ( Watt-Boulton), électricité et magnétisme, astronomie. Il y a un progrès de l'alphabétisation et

Samuel Beckett. Sujets du bac de français 2010 Séries S et ES Objet d’étude: L’argumentation: convaincre, persuader et délibérer Corpus: • • • Texte A: Fénelon, Les Aventures de Télémaque (1699), Septième livre Texte B: Montesquieu, Lettres persanes (1721), Lettre XII Texte C: Voltaire, Candide (1759), chapitre XXX Télémaque et son précepteur Mentor sont de retour aux abords de l’île de Calypso. Ils rencontrent un capitaine de navire dont le frère Adoam leur livre les dernières nouvelles et leur

- Rimbaud : Il les a vus. Il faut être voyant. Dans la cave : Il n’y a pas d’autre monde que nous voyons. - Chrétien de Troyes : Le conte du grail (Perceval). - Montesquieu : Les lettres persannes. • C’est un dialogue à l’intérieur d’une narrativisé à l’intérieur d’une parabole. • SCHÈME GLAUCON C’est une description de l’âme et ses caractéristiques : immortelle, les parties sont la passion, la raison de l’âme

Westphalie natale séjourne près de Constantinople Thème de l’orientalisme au XIXè en peinture ( Ingres, Delacroix, puis plus tard au XXè s. Matisse et Picasso) et littérature (Flaubert, Salammbô ; Hugo, Les Orientales ; Loti) Roman épistolaire des Lettres persanes dominé par le motif de l’Orient. c. Un voyage hors du réel Les univers décrits sont coupés du réel. La Bétique vit prospère aux frontières du monde réel : « pays fertile sous un ciel doux » (l. 1) Ses habitants comme les Troglodytes ne cherchent

de la morale. Le comportement individuel dans une société avec des conventions sociales. Différent du 18ème siècle, intellectuels : sur les structures de la société, morale politique différent de la morale sur l'individu. ( Montesquieu : Les lettres Persanes ). Esprit des lieux => abstraits, contextuel. Commencé à critiquer ces structures ( masse de population sans pouvoir, haute bourgeoisie achète des charges et se trouve bloquée, ils n'ont aucun pouvoir politique. Les Philosophes des lumières

MONTESQUIEU ŒUVRES COMPLÈTES ÉDITION ÉDOUARD LABOULAYE GARNIER FRÈRES, 1875 LETTRES PERSANES PRÉFACE DE L’ÉDITION ÉFÉLÉ Cette édition ÉFÉLÉ reprend l’édition des œuvres complètes en 7 volumes établie par Édouard Laboulaye, publiée par Garnier Frères, Paris, 1875, disponible à : • volume 1: http://books.google.com/books? id=BAUvAAAAMAAJ • volume 2: http://books.google.com/books? id=bgUvAAAAMAAJ • volume 3: http://books.google.com/books? id=vwUvAAAAMAAJ • volume 4: http://books.google.com/books