Lettres Persanes Lettre Xxx

Ce texte est la lettre XXX extraite de l’œuvre Lettres Persanes de Montesquieu, célèbre écrivain du XVIIIe siècle. Cette œuvre d’importance a d’abord été publiée anonymement en 1721. Dans cette lettre, un Perse nommé Rica raconte à des corresponds restés au pays l'accueil curieux qu'il a reçu à Paris. C’est une satire appartenant au genre épistolaire. Elle décrit avec ironie et humour le manque de civisme et le comportement superficiel des Parisiens. Nous envisagerons l’étude de ce comportement,

* Lettre XXX (30) « Lettres Persanes : Fiche révision Bac : Introduction au texte : * Roman épistolaire particularité est la pluralité des points de vue par le biais des différents personnages qui s’expriment. * La forme du texte : ressemble à celle d’une lettre (Date, lieu …) * Goût de l’exotisme au XVIIIème siècle et le thème fort à la mode à cette époque là. * Tous ce qui provient de l’étranger est particulièrement aimé de la population de l’époque. * Ces

de Secondat de La Brède, fut un penseur politique, philosophe et écrivain français des Lumières, né en 1689 à La Brède et mort en 1755 à Paris. Passionné par les sciences et à l'aise avec l'esprit de la Régence, Montesquieu publie anonymement Lettres Persanes en 1721. Il voyage ensuite en Europe et séjourne un an en Angleterre où il observe la monarchie et s’inspire à écrire ses grands ouvrages qui associent histoire et philosophie politique : Considérations sur les causes de la grandeur des Romains

pouvoirs. Les lettres Persanes ont été publiées anonymement en 1721 à Amsterdam. Il s'agit d'un roman épistolaire qui présente la correspondance de deux Persans et leurs compatriotes restés en Perse. Ils font part de leurs étonnements devant le comportement des Parisiens et devant leurs découvertes. Ce procédé permet de faire passer critique et réflexion philosophique sous une forme agréable en évitant par la même occasion la censure. Dans l'extrait que nous allons étudier, l'un des Persans raconte une

Montesquieu, Les lettres persanes, Lettre 30. Comment peut-on être Persan ? Sommaire Lettre 30 .......................................................................................................................... 1 Introduction. .................................................................................................................... 3 La structure de la lettre..................................................................................................... 3 Une anecdote au

ETUDE TRANSVERSALE : la question du beau, la relativité du goût dans les Lettres persanes. SUPPORTS : ① L’indécence des françaises, LETTRE XXVI. ② Comment être persan ? LETTRE XXX. ③ Les caprices de la mode, LETTRE C. RICA A RHEDI. Je trouve les caprices de la mode, chez les Français, étonnants. Ils ont oublié comment ils étaient habillés cet été; ils ignorent encore plus comment ils le seront cet hiver: mais surtout on ne saurait croire combien il en coûte à un mari, pour mettre sa femme

Les Lettres Persanes Parussion anonyme en 1721. Double mode : Orient + roman par lettres Modèle : Marana qui avait publié L'Espion turc en 1684, l'auteur retient en effet l'étonnement d'un musulman sur les pratiques chrétiennes, mais il le dépasse en instaurant ce regard « pluriel » que permet l'échange épistolaire. Réflexion philosophique sur la relativité des coutumes et la recherche d'un ordre universel bâti sur la raison. Intrigue simple : Deux Persans, Usbek et Rica, arrivent à Paris

de français et de lettres 601-101-MQ Écriture et littérature Josée Migraine Automne 2014 Montesquieu Lettres persanes Pistes de lecture Lettres X à XIV 1. 2. 3. 4. Qu’est-ce qui a causé la perte des premiers Troglodytes? Quelles sont les valeurs prônées par la deuxième génération de Troglodytes? Dans quelles circonstances, peut-on recourir à la guerre? Pourquoi le fait de vouloir un gouvernement peut-il être un signe de la déchéance des Troglodytes? Lettre XXIV 5. Pourquoi

Montesquieu, Lettres persanes (1721), lettre XII Texte C : Voltaire, Candide (1759), chapitre XXX Ces textes cherchent-ils seulement à nous dépayser ou ont-ils une autre visée ? Au cours du XVIIIe siècle, le dépaysement à travers des récits et des contes orientaux et utopiques est à la mode. Ainsi, notre corpus est constitué de trois textes sur ce sujet. Le premier est un extrait des Aventures de Télémaque écrit par Fénélon en 1699. Une partie de la lettre XII des Lettres persanes de Montesquieu

Qu’ils se présentent sous la forme de contes, de romans, de lettres ou de pièces de théâtre, nombreux sont les récits relatant de voyages merveilleux vers de lointaines contrées. Ces récits ont été appréciés de tout temps et nous font encore rêver aujourd’hui. Mais le plaisir qu’éprouve le lecteur à les lire ne tient pas seulement du divertissement qu’ils nous offrent. Nous pouvons ainsi nous demander qu’en quoi l’évocation d’un monde très éloigné du sien permet de faire réfléchir le lecteur sur