Lettres Persanes Montesquieu Lettre 38

Fiche de Lecture Auteur : Anne Chamayou Titre : L’esprit de la lettre au XVIIIème siècle Références : Editeur : PUF Date de parution : Septembre 1999 Collection : Perspectives Littéraires Nombres de Pages : 208 Sujet : Evolution et approche critique de la lettre, de sa naissance à son apogée. Problématiques de l’œuvre : Comment la lettre s’est-elle épanouie et quels sont les caractéristiques qui en font un genre littéraire si apprécié des écrivains du XVIIIème siècle ?

la France => avoue une naissance en force avec «avoir les sens communs » => un lieu logique faux l.17 : allusion aux liens du sang, donc parenté de l’Ingénu. La naissance ne détermine pas l’intelligence : * allusion à la prise de 2 colonies (l.38) « Jamaïque et virginie ». Or : ironie puisque la France n’aura pas ces 2 colonies mais en cédera même d’autres. * La critique est partie pas le personnage de l’abbé et du bailli : or, ils apparaissent comme étant ridicules. Abbé => bêtise intellectuelle

MONTESQUIEU ŒUVRES COMPLÈTES ÉDITION ÉDOUARD LABOULAYE GARNIER FRÈRES, 1875 LETTRES PERSANES PRÉFACE DE L’ÉDITION ÉFÉLÉ Cette édition ÉFÉLÉ reprend l’édition des œuvres complètes en 7 volumes établie par Édouard Laboulaye, publiée par Garnier Frères, Paris, 1875, disponible à : • volume 1: http://books.google.com/books? id=BAUvAAAAMAAJ • volume 2: http://books.google.com/books? id=bgUvAAAAMAAJ • volume 3: http://books.google.com/books? id=vwUvAAAAMAAJ • volume 4: http://books.google.com/books

I La diversité des personnages : A Des personnages et des âges différents : 1. Les libertins :  Madame de Merteuil : Personnage très important, au centre du roman mais écrit peu de lettres (28). C’est en revanche la personne qui en reçoit le plus (41). Son langage est représentatif de sa classe sociale.  Caractéristiques : _ aristocrate. _ 22 ans. _ Veuve (elle a déjà vécue \ différente de Cécile).

moment où le mandarin s’informe « si l’on ne tuait personne » (l. 2) nous encre dans la dispute, il rend le récit plus vivant. La dispute est encadrée par un mandarin chinois, à qui Voltaire donne le rôle de juge : « un sous-mandarin dit au juge » (l. 38). En effet, il est le seul pour qui les chrétiens aient du respect : « Monseigneur » (l. 10,17), il est alors le médiateur. La progression dans la dispute se double d’une description des divisions religieuses chrétiennes. Il est question ici de deux

roman épistolaire, il y a l’importance accordée dès le XVI à la correspondance : lettres, lettres de voyages, lettres d’affaires, lettres galantes. On a conservé les lettres des meilleures épistoliers comme Mme de Sévigné (authenticité et honnêteté, anecdotes et ton familier). Dès 1630 la correspondance se trouva favorisée par la création de la poste publique, et de la Petite Poste dès 1760. Les plus belles lettres étaient celles qui renonçaient à la perfection argumentative pour se rapprocher de

Choses (1965) de G. Perec, p. 34 du manuel Lecture cursive : Madame Bovary (1857) de G. Flaubert, p. 30 du manuel Fiche méthode 46 : Répondre à une question sur un corpus C. Lecture analytique n°2 : Bouvard et Pécuchet (1881) de G. Flaubert, p. 38 Lecture cursive : Jacques le fataliste (1796) de Diderot, p. 36 Méthode : Réponse à une question sur un corpus : l’incipit romanesque D. Lecture analytique n°3 : Pour un nouveau roman (1963) d’A. Robbe-Grillet, p. 43 Lecture cursive : Les Personnages

fiction orientale Voltaire feint de présenter un texte qui a pour cadre l’orient et plus particulièrement la Turquie. Ce procédé de fiction a été fréquemment utilisé au 18ème siècle. A titre d’exemple, Montesquieu et son œuvre Les lettres persanes, imagine la correspondance échangée entre deux Persans dont l’un visite la France et l’autre restant en Perse. 1) Un orientalisme voyant Cette orientalisme s’observe très facilement, de par la date qui correspond au calendrier musulman, mais aussi aux

du début de l’ouvrage à « …un costume de joueur. » * Ronsard, Les Amours, LX, « Comme un chevreuil… » (Garnier, p. 39) Mauriac, Génitrix, chap. I ; du début du roman à « …un froissement de branches. » (Le Livre de Poche, p. 7-8). Montesquieu, Les Lettres persanes, Lettre XLVIII (Usbek à Rhédi), « Et ce gros homme… il est excellent. » * Verlaine, Romances sans paroles, « Ariettes oubliées », II (« Je devine, à travers un murmure… »). * Racine, Andromaque, acte IV, scène 5, v. 1309-v. 1340 (« Seigneur

religion, elle est remise en question, notamment à travers des textes de Bayle et Fontenelle. C’est le début d’une prise de conscience qui s’élargira avec les réflexions sociologiques qu’approfondiront les philosophes des Lumières comme Montesquieu, Voltaire, Diderot.  Contexte politique et social : A la mort de Louis XIV en 1715, le roi Louis XV (le Bien aimé) est trop jeune pour régner, c’est Le duc d’Orléans qui assure la régence avec un relâchement des mœurs et de l’autorité. Louis