Lettres Persanes Point De Vue

Introduction La lettre 34 est extraite des Lettres d'une Péruvienne écrites par Françoise de Graffigny. Cette œuvre fut, au milieu du XVIIIème siècle, un succès. Elles connurent plus de 40 éditions en 50 ans, et furent traduites en 5 langues. Reprenant la veine exotique et le style épistolaire des Lettes Persanes (1721) de Montesquieu, Mme de Graffigny dénonce les travers de la société sous la plume fictive de Zilia, jeune péruvienne exilée en France, qui écrit à son amant Aza resté au Pérou

que tout n'est pas le mieux dans le meilleur des mondes possibles. Séquence 1 Montesquieu Lettre persanes (1721) Chapitre XXX " Comment peut-on être persan ? " Intro : Montesquieu appartient siècle lumières. Connu pour réflexions envers pratiques du pouvoir. Écrit un roman épistolaire Lettres Persanes, qui exerce satire à l'égard de la société grâce au regard étranger. Évite alors censure. La lettre XXX vise société parisienne, exerce curiosité naïve et indiscrète. Problématique : En quoi

portrait dévalorisant des européens II) Par les indiens, étonnement naïf de l'organisation sociale de la France, de la hiérarchie, réflexion sur le pouvoir « quelle est la source du pouvoir ? », remise en cause, et par Montaigne « ils ne portent point de hauts de chausse » Quand les indiens répondent aux questions de Montaigne, attaque de l'Europe indirecte, organisation du texte : « indiens sur l'Europe, puis sur eux-mêmes », le narrateur attend que le lecteur fasse une comparaison avec l'Europe

sciences, afin de transmettre à tous le savoir acquis jusqu’alors. Pour eux, « l’homme éclairé » est en opposition avec la « masse » qui elle est restée dans les « ténèbres ». En ce qui concerne la religion, les philosophes des Lumières ont des points de vue très différents, ce qui provoque parfois des conflits. II – Des auteurs et des œuvres Parmi les philosophes des Lumières les plus connus, on trouve : - Rousseau (1712-1778) : ses œuvres les plus connues sont Julie ou le Nouvelle Héloïse

FRANCAIS, REVISIONS ● Montesquieu Charles de Secondat, baron de Montesquieu (1689 – 1755) était un écrivain et un philosophe français, qui fut notamment l’auteur des Lettres persanes et De l’esprit des lois. Les premières lui ouvrirent les salons parisiens. Le second fonda le droit positif et jeta les bases de la sociologie. Son libéralisme tenait dans une exigence d’équilibre des forces sociales, dont aucune ne devait être sacrifiée. ● Les lumières Le siècle des lumières est né

conduit à la critique dʼune société occidentale obtuse. Développement: I- La description subjective dʼune ville européenne 1) Une focalisation interne ☞ Prédominance des descriptions * Notion de découverte → impressions instantanées P&C: *Point de vue fixe *Homme seul Homme étranger → pas dʼinfluence extérieure → appuie véracité des propos. juste sa culture pour repère t 2) La recherche de son pays dʼorigine ☞ Du fait de son isolement en terrain inconnu, lʼhomme essaie de sʼappuyer au maximum

------------------------------------------------- Les Lumières Origines du siècle des Lumières Histoire des mentalités Moyen-âge : Question de l’humanisme du point de vue religieux et de la foi. On ne remet donc pas en cause les idées fondamentales. Renaissance : Redécouverte de la pensée gréco-latine qui avait été éparpillées lors de la chute de l’Empire Romain d’Orient (1453 : chute de Constantinople) puis entreposé dans des abbayes ou de grandes bibliothèque méditerranéennes (bibliothèque

garder la forme, à longueur de journée (l22-23) « il tenait grâce aux cocktails de valium et de témesta qu’il s’ingurgitait matin, midi et soir. » Un heureux jour, l’aveugle apprit qu’il aurait la chance de retrouver la vue grâce à une opération qui par bonheur n’avait pas été mise au point par un Noir (l2728). Cette haine paraît si invraisemblable venant d’un homme vivant dans les ténèbres que cela frôle la bêtise. Et cela, le narrateur nous le fait clairement savoir. Ce qui nous amène à détester nous

Chapitre 3 • corrigés • L’habit fait-il le moine ? Le livre du professeur • Français • 3e TEXTE 3 : Les caprices de la mode (Montesquieu, Lettres persanes / Jean de La Bruyère, Les Caractères) 1. et 2. On attend des réponses personnelles développées et justifiées. 3. Cette lettre a été écrite par Rica à Rhédi, depuis Paris, le 8 de la lune de Saphar, en 1717. 4. Ce qui est mis en évidence, ici, c’est le caractère particulièrement changeant de la mode, qui varie si rapidement qu’en six mois

 La lettre 34 est extraite des Lettres d'une Péruvienne écrites par Françoise de Graffigny. Cette œuvre fut, au milieu du XVIIIème siècle, un succès. Elles connurent plus de 40 éditions en 50 ans, et furent traduites en 5 langues. Reprenant la veine exotique et le style épistolaire des Lettes Persanes (1721), Mme de Graffigny dénonce les travers de la société sous la plume fictive de Zilia, jeune péruvienne exilée en France, qui écrit à son frère Aza resté au Pérou. C'est à travers ces lettres qu'elle