Lettres Persanes Point De Vue

Objet d'étude : Le personnage de roman du XVIIe siècle à nos jours. Problématique:  Qu’advient-il des personnages épiques dans le roman ? Ouvrages de référence : La Mort du roi Tsongor, le livre de poche, n°30474. Manuel : l’Écume des lettres, français première, hachette éducation dossier sur le roman p. 95 à 102. Lectures analytiques : 1) Incipit : du début jusqu’à « une prière de bénédiction » 2) La mort du roi : « Il laissa tomber… Katabolonga hurla. » (p.50-52) 3) Une scène

autobiographies, argumentation et réécritures ). Vous n’êtes pas obligés de lire un livre intégralement, vous pouvez sauter quelques passages mais il faut connaître ces œuvres et être capables de dire pourquoi elles sont intéressantes, d’un point de vue littéraire. XVIème siècle : extraits dans le livre de français Montaigne ; Rabelais ; Ronsard ; Du Bellay ; Shakespeare XVIIème siècle Racine, Corneille, Molière : connaître les titres de leurs pièces les plus célèbres pour chacun

qui n’est que vraisemblable » (Encyclopédie, article « Philosophe »). Les Lumières ne se résument pas à des œuvres, à des combats, ou à des noms de philosophes. Elles sont avant tout une révolution de la pensée : on ne regardent plus le monde (du point de vue de la physique ou de la géographie) comme un territoire impénétrable, où l’on pense que l’homme n’est plus nécessairement le jouet de sa destinée, où l’on croit que le bonheur est désormais envisageable. C’est le temps où, comme le dit le philosophe

Lumires. Dun point de vue plus strictement philosophique, un courant se dveloppe, incarn par Etienne Bonnot de Condillac (1715-1780), reprsentant minent de lempirisme franais, et qui trouve un prolongement matrialiste avec Helvtius (1715-1771), dHolbach (1723-1789), La Mettrie (1709-1751) et Diderot. uvres principales Essais - HYPERLINK http//www.bacdefrancais.net/biomontesquieu.htm Montesquieu, De lesprit des lois (1748)- HYPERLINK http//www.bacdefrancais.net/biovoltaire.htm Voltaire, Lettres philosophiques

pensée et soif d’idées neuves : Succès des récits de voyages (Cook, Bougainville) qui enrichissent la connaissance du monde. Découverte d’autres civilisations et d’un point de vue étranger > réflexion critique sur la société européenne. Invention de récits de voyage fictifs (Montesquieu, Les Lettres Persanes : mise en scène de Persans visitant la France et s’étonnant devant les mœurs et le fonctionnement de la société française – mise en avant des dysfonctionnements de la société, développement d’un

La question de corpus : Le texte de Montesquieu (texte A) est un extrait des lettres persanes écrit en 1721, qui est un conte philosophique, le texte de Malraux est un extrait de la condition humaine (texte B) écrit en 1933 et le texte de Bernanos est un extrait de journal d’un curé de campagne (texte C) écrit en 1936 et le texte de Camus est un extrait de l’homme révolté (texte D) publié en 1951. Camus nous interroge sur la figue du héros, et c’est ce qui donne lieu à l’interrogation suivante :

écrit par l’écrivain et philosophe des Lumières, Montesquieu. Grand auteur du XVIIIe siècle, il écrit tout d’abord de manière anonyme et publie à l’étranger, afin d’échapper à la censure, Les Lettres Persanes, un roman épistolaire qui fait la satyre de la société française à travers la vision de deux Persans. Puis il séjourne en Angleterre où il découvre et étudie la monarchie constitutionnelle et parlementaire. Enfin, de retour en France, il pense à une nouvelle organisation politique et sociale

il examine ainsi la notion de sauvagerie, et celle de barbarie qui lui est corollaire2. Sa réflexion, nous le verrons, inaugure une position toute nouvelle, celle du relativisme. Et c’est cette conception nouvelle – voire révolutionnaire du point de vue de la pensée – que le libertin Cyrano de Bergerac prolonge, au XVIIe siècle, à travers l’ouvrage fantaisiste intitulé L’autre monde ou les états et empires de la lune : la rencontre du narrateur, voyageur intrépide, et des Sélénites, habitants

spéciale et énergique dans le journal du matin ». On peut alors s’interroger : La politique a-t-elle sa place en littérature ? Mais au-delà, à quel point peut-on dire que, volontairement ou non, littérature et politique s’influencent mutuellement et coexistent bien souvent dans les œuvres ? Il convient ainsi de comprendre dans un premier temps le point de vue des auteurs qui comme Stendhal pensent que la politique est « une pierre attachée au coup de la littérature », en d’autres termes, que la politique

idée, est de faire la critique de la société à une époque où la monarchie est de plus en plus contestée par le peuple. La voie de la fiction et du merveilleux permet à un auteur de se protéger contre la censure mais de tout de même communiquer son point de vue au lecteur. Dans Les Obsèques de la lionne, le roi symbolisé par le lion est peint par La Fontaine comme un être orgueilleux et naïf alors que la cour est les nobles sont décrits comme des êtres hypocrites et qui se plient aux exigences du roi