Lettres Persannes Lettre 30 Montesquieu

Les lettres Persanes, Lettre 30, « Comment peut on être persan ? », Montesquieu Introduction : Montesquieu (1689-1755) magistrat et écrivain français que les études destinaient à être parlementaire il voyage beaucoup. Il est l’auteur de nombreux mémoires, de romans parmi lesquels : Lettre persanes (1721), de Pensées et d’ouvrages d’analyse tel que De l’Esprit des Lois. Les Lettres Persanes est un roman épistolaire écrit en 1721. Les deux personnages sont persans : Uzbek et Rica. Ils ont quitté

Analyse des Lettres Persanes La Lettre 35 est une des lettres du récit épistolaire intitulé : Les Lettres Persanes, écrit par Montesquieu, en 1721. Cette oeuvre a pour but de montrer la société française d'un point de vue souvent satirique, cette société est regardée par des persans où leur culture est très différente de celle de France. Montesquieu est né dans une famille de magistrat, de bonne noblesse, en janvier 1689, au château de la Brède. Charles-Louis de Secondat (dit Montesquieu) va faire

Lettre 28 : Avec la Lettres persanes, Montesquieu engage avec allégresse le combat des Lumières. Usbek et Rica ont quitté leur Perce natale pour découvrir en France des mœurs et des usages qu’ils ne comprennent pas – ce qui permet à Montesquieu de faire la satire de traditions et de conventions parfois absurdes dont nous n’avons même plus conscience tant nous y sommes habitués. Ce regard étranger porté sur la société française, dont aucun aspect, sociale, politique ou religieux, n’est épargné

Montesquieu, Lettres Persanes (1721) 1) L’année 1721, est le temps des correspondances. C’est Montesquieu qui lance le mode du roman épistolaire. Nous sommes en présence d’une lettre de 2 persans, écrite par Rica à son ami Ibben, à Smyrne, en Perse. Cette lettre correspond à la fin du règne de Louis XIV, en 1712. Elle décrit sur le mode de l’étonnement, la ville de Paris où Rica vient de s’installer depuis un mois. On remarque que c’est une lettre grâce à différents éléments tels que la date d’envoie

Commentaire oral extrait des Lettres persanes, Lettre 30, 1721 Montesquieu de son vrai nom Charles de Secondat est penseur, écrivain et philosophe des Lumières née le 10 janvier 1689 et décède le 10 février 1755. Montesquieu publie secrètement les lettres persanes en 1721 à Amsterdam, ce roman se distingue par le choix de sa forme épistolaire,c'est ce qui à fait l’originalité de cette œuvre à travers les époques. Ce roman met en scène l'histoire de deux persans, Usbek et Rica qui arrivent à

baron de Brède et de Montesquieu est un écrivain moraliste et un penseur du XVIII ème siècle. Il écrivit beaucoup, comme De l’Esprit des lois, la damnation éternelle des païens et lettres persanes. Ces dernières illustrent une correspondance venant de deux persans, Usbeck et Rica, qui visitent la France en passant par Paris, à des amis. Ils leurs communiquent leurs observations, et à travers leurs regards faussement naïfs, Montesquieu va critiquer la France. On observant la lettre 24, nous allons découvrir

prêtent singulièrement le flanc à la satire. Dans les Lettres persanes 1 (1721), Montesquieu met en scène deux Persans venus découvrir la France ; ils échangent avec leurs amis restés en Perse des lettres dans lesquelles ils font part de leurs impressions et de leurs critiques sur les mœurs, la politique, la philosophie occidentales. La critique de la religion y tient une grande place. Dans Quelques Réflexions sur les Lettres persanes (1754), Montesquieu souligne qu’ « il y a quelques traits que bien des

l’on dira héritière des Lumières. Dans ce TPE, nous nous demanderons quels liens philosophes et censure entretenaient-ils ? En nous basant sur la vie et les écrits de trois auteurs, Voltaire, Montesquieu et Beaumarchais, et plus particulièrement trois œuvres : Candide, Les Lettres Persanes et Le Mariage de Figaro, nous verrons, dans un premier temps, que la censure empêchait les écrivains d’affirmer leurs libertés, mais, dans un second temps, qu’ils la contournaient afin d’affirmer ces libertés

écrit en 1770 par Holbach, dans lequel il décrit la place du Peuple dans la société, en tant que citoyen. Le troisième texte est la Lettre de Voltaire à Rousseau, du 30 août 1755, qui critique le Discours sur l’origine de l’inégalité de Rousseau, sous forme de lettre. Le quatrième et dernier texte est une des Lettres Persanes de Montesquieu, dans laquelle un persan décrit à un ami la vie parisienne. Nous allons par la suite dire en quoi les trois derniers textes s’opposent à celui de Rousseau,

partie) Enoncé du devoir _______________________________________________ DOCUMENTS A) Cyrano de Bergerac, Les Etats et Empires du soleil, 1662. B) Jean de La Fontaine, Les Obsèques de la lionne, Fable 14, livre VIII, 1678. C) Montesquieu, Lettres XXX, Lettres Persanes, 1721. A Question de préparation Comparez ces trois textes en montrant leurs différences et leur point commun, vous préciserez notamment par quel moyen essentiel la critique est rendue possible. B Commentaire. Vous