Levi Strauss

I/ Qu’est-ce que l’ethnocentrisme : Ce concept est issu de l’ethnologie à la fin du 19ème siècle. Utilisé par Lévi-Strauss, l’ethnocentrisme est tiré d’une analogie à l’égocentrisme, qui est l’attitude typique des jeunes enfants à tout ramener à soi, à voir le « je » au centre. Dans l’attitude ethnocentrique, le ‘moi’ est remplacé par l’ethnie, la société, la culture. Lévi-Strauss en parle pour décrire l’une des plus grandes difficultés de l’ethnologue : en effet, L’attitude ethnocentrique est

= Utilise la méthode (travail de terrain), essai de comprendre la société observé de l'intérieur (observation participante). Début 20eme la discipline se constitue vraiment. Évolutionnisme → Société supérieure aux autres, très critiqué (Claude Lévi-Strauss). 3 domaines : Modèle constituants pour sciences sociales. Psycho : Prolongement de la biologie. Socio : Règles, rites... Philologie : Émergence de l'étude des sens, mythes, littératures... Anthropologie = elle est elle même pluriel. Ouverte

(Diffusionnisme, culturalisme, fonctionnalisme : à quoi servent les institutions (ex. prohibition de l'inceste, avec Malinovsky), structuralisme (C. Lévi-Strauss) • Ethnologie : Chez les anglo-saxons : Equivalant à Anthropologie, Chez les Français, au début réservé à l'étude exclusive de société primitive, puis introduction par Claude Lévi-Strauss (1950) du terme d'anthropologie. Une méthode : ethnographie, enquête de terrain, immersion du chercheur • Psychologie : 3 domaines d'études

de proximité et le genre de parenté biologique, imaginaire et symbolique, discours social d’où découle le sentiment incestueux. Le tabou de l’inceste renvoie à la prohibition de l’inceste présente dans toutes les sociétés. D’autre part, depuis Lévi-Strauss, on définit la prohibition de l’inceste comme ce qui fait le passage entre nature et culture chez l’homme. Qu’est-ce qui lui permet d’avancer cette thèse ? Quelles sont les conséquences sur le processus d’hominisation. Il s’agit de creuser toutes

Les deux éléments constitutifs de la structure familiale sont le lien de parenté ou le lien de mariage. 2. Les formes de familles communes sont les familles nucléaires et les familles monoparentales. B. La théorie de C. Levi-Strauss : 1. Claude Lévi-Strauss est un anthropologue français, qui est aussi un penseur majeur du XXème siècle. 2. Le seul tabou relatif selon lui est l’inceste. C. Le mariage dans une société christianisé : 1. A. Sacrement : Signe sacré, rite institué

l’artisan, ou encore à travers la chose ellemême. Exemple : nature de l’homme, nature de l’arbre, etc. En définitive le concept de nature pourrait à juste titre se définir comme l’essence de la chose. Partant de là, on comprend pourquoi Claude Lévi-Strauss définit le naturel comme tout ce qui est universel et spontané. I.2. La notion de culture L’idée de culture est d’acception plurielle. Elle peut signifier le perfectionnement de l’esprit, du corps, de la terre, etc. Vu sous cet angle, on peut dire

nouveau confort permettant « tout mouvement sans contrainte ». Levi’s Strauss & Co possède également la marque Dockers qui se veut spécialiste du vêtement décontracté. La marque est notamment destinée aux salariés qui souhaitent s’habiller de façon décontractée sans choquer leur hiérarchie. Après Levi’s et Dockers, Levi Strauss & Co a décidé de lancer une troisième marque, destinée à la grande distribution : Levi’s Strauss Signature. Cette marque offre des produits de qualité aux consommateurs

Pères fondateurs des | | |États-Unis | |Claude Lévi-Strauss | |Anthropologue et ethnologue français | |XXe siècle | |[pic] | |Claude Lévi-Strauss en 2005. | |Naissance : |28 novembre 1908

animal, c’est ne pas avoir adopté les normes « spécifiquement humaines » qui font de nous des humains à part entière. Donc être barbare, c’est le fait d’être vu comme différent car l’on est considérer comme étant « sauvage » et non humain. Claude Lévi-Strauss qualifie ce phénomène comme « naturel » et qui résulterait des rapports directs ou indirects entre les sociétés, comme il l’explique dans Anthropologie Structurale. On peut donc supposer qu’il y a une part de vérité dans les propos de Montaigne

opposition à la culture qui est un héritage social transmis par la mémoire, la tradition, … « La nature, c’est tout ce qui est en nous par hérédité biologique ; la culture, c’est au contraire tout ce que nous tenons de la tradition externe » Claude Lévi-Strauss Étude de la culture : L’ethnologie est la science qui étudie les sociétés traditionnelles, les cultures dites primitives, à partir d’enquêtes sur le terrain. L’anthropologie est la science qui étudie l’être humain en tant qu’être culturel