Lewis Henry Morgan

indirecte, mais elle peut encore être vu à l'œuvre en soulignant l'importance de l'éducation en matière de leadership religieux et exiger que les motivations religieuses être testés en les appliquant à des situations concrètes. Henry Warner Bowden Bowden Warner Henry Bibliography Bibliographie S Bercovitch, The Puritan Origins of the American Self (1975); S Brachlow, The Communion of Saints (1988); C Cohen, God's Caress: The Psychology of the Puritan Religious Experience (1986); P Collinson

de Muriel Box et de Sydney Box. Avec Richard Attenborough (Francis Andrews), Michael Redgrave (Richard Carlyon), Joan Greenwood (Elizabeth), Jean Kent (Lucy), Francis L. Sullivan (Braddock), Ronald Shiner (« Harry le Cockney »), Basil Sydney (Sir Henry Merriman), Ernest Thesinger (Mr Farne), Felix Aylmer (le prêtre), Allan Jeayes (Sir Edward Parkin Ŕ le juge dans le film), Ralph Truman (l’homme de l’interrogatoire), David Horne (docteur Stanton), John Olson, Charles Rolfe, George Merritt, Maurice

premiers mots sont « papa », « maman » puis le reste… Ainsi le monde se divise entre les siens et les autres. Mais ces autres font aussi partie d’une famille. La famille va de soi, elle est comme le langage un attribut de la condition humaine. Lewis Henry Morgan (1871)et Claude Lévi-Strauss (1949) : CLS reprend une idée de LHM : Il y a une certaine unité de la vie humaine à travers les façons de penser la parenté. Système de parenté = affiliation et alliance, incorporent dans leurs trames le passé

objets d'époque, comme Paxton and Whitfield, fromagers, James Lock and Co., chapelier, John Lobb, bottier, Berry Bros. and Rudd, négociants en spiritueux, Floris, parfumeur, David Salmon et un célèbre marchand de tabac aujourd'hui disparu, Robert Lewis. Tous bénéficient de la prestigieuse recommandation de la Maison Royale.» «J'aime tous ces décors mais le pub «The Three Cripples» est l'un de mes préférés. Le spectateur ne le verra malheureusement jamais totalement tant il y a du monde à l'intérieur

Lacan)… ii. ...comparable au « phonème vide » du langage iii. Le Nom-du-Père, support de la fonction symbolique V. Les contributions de l’anthropologie et de la psychanalyse à la clinique interculturelle Conclusion INTRODUCTION Selon Charles-Henry Pradelles de Latour : « les rapports entre la psychanalyse et l’anthropologie sociale ont été longtemps dissymétriques pour la bonne raison que la première a eu recours à la seconde, tandis que l’inverse n’est jamais produit ». La prohibition de

industries ont alors favorisé l'émergence des premières manufactures dont certaines, en France, furent créées sur décisions royales dès le règne d'Henri IV mais surtout sous celui de Louis XIV, influencé par les idées mercantilistes de Colbert. De même, Lewis Mumford[21] considère l'invention de l'horloge comme une des premières activités mécaniques, permettant le perfectionnement de certaines techniques et favorisant la division du travail. ------------------------------------------------- Trois révolutions :

(1873-1941) o Fitzmaurice George (1885-1940) o Fleming Rhonda (1923-) o Fleming Victor (1889-1949) o Flores Lola (1923-1995) o Flynn Errol (1909-1959) o Foch Nina (1924-2008) o Fonda Henry (1905-1982) o Fontaine Joan (1917-) o Ford Glenn (1916-2006) o Ford Harrison (1884-1957) o Ford John (1895-1973) o Forman Carol (1918-1997) o Forrest Allan (1885-1941) o Forrest

chez qui ils vivent. Leurs réponses vont servir aux chercheurs de métropole pour écrire les premiers grands ouvrages d’anthropologie : – en 1865, Mac Lennan écrit Le mariage primitif ; – en 1871, Tylor écrit La culture primitive ; – en 1877, Lewis Morgan écrit La société archaïque. Tous ces ouvrages participent à la même ambition de dresser un corpus ethnographique de l’humanité. Ainsi, l’indigène des sociétés extra-européennes n’est plus le sauvage cher au xviiie, il devient le « primitif »

et de la Banque mondiale |3| Le 1er juillet 1944, à l’inauguration de la Conférence monétaire et financière des Nations unies, connue sous le nom de conférence de Bretton Woods |4|, devant les représentants de 44 pays, le discours d’ouverture de Henry Morgenthau, secrétaire au Trésor des Etats-Unis et président de la conférence donna le ton de la réunion et, en fait, en incarna l’esprit. Il envisageait “ la création d’une économie mondiale dynamique dans laquelle les peuples de chaque nation seront

penseurs ont entrepris d’écrire de vastes exposés sur la nature et l’histoire des systèmes sexuels de l’humanité (voir Fee 1973). L’un d’eux est l’ouvrage de Lewis Henry Morgan, Ancient Society, dont s’est inspiré Engels pour écrire L’Origine de la famille, de la propriété privée et de l’État. La théorie d’Engels est basée sur le compte rendu de Morgan concernant la parenté et le mariage. 27 En reprenant le projet d’Engels — tirer de l’étude de la parenté une théorie de l’oppression de sexe —, nous avons