L'habit ne fait pas le moine

Chapitre 3 • corrigés • L’habit fait-il le moine ? Le livre du professeur • Français • 3e TEXTE 3 : Les caprices de la mode (Montesquieu, Lettres persanes / Jean de La Bruyère, Les Caractères) 1. et 2. On attend des réponses personnelles développées et justifiées. 3. Cette lettre a été écrite par Rica à Rhédi, depuis Paris, le 8 de la lune de Saphar, en 1717. 4. Ce qui est mis en évidence, ici, c’est le caractère particulièrement changeant de la mode, qui varie si rapidement qu’en six mois

propos. Mais qu’est ce que l’amour véritable ? Ce sentiment délicieux nous procurant à la fois nos premiers émois, ainsi que nos premières peines de par la perte de l’être aimé. Bien qu’heureuse d’apparence, le créateur de l’expression l’habit ne fait pas le moine aura fort à faire. Tout homme, même les poètes ayant une grande popularité ont dans leurs vies subites des douleurs effroyables. Ces derniers cherchent à travers leurs écrits à transmettre leurs chagrins et cherchent à apporter les réponses

vous voyez.Dorante : Vous avez tout à fait bon air avec cet habit et nous n'avons point de jeunes gens à la cour qui soient mieux faits que vous.M. Jourdain : Hay, hay.Mme Jourdain : (à part) Il le gratte par où il se démange.  Molière se moque d’un riche bourgeois qui veut imiter le comportement et le genre de vie des nobles. A la différence du corbeau dans la fable de La Fontaine, Monsieur Jourdain, à la fin de la pièce, n'a rien compris, et sa folie ne fait que s'aggraver. M. Jourdain veut

Écoute, observe, et tais-toi, si tu veux vivre Avaro omnia desunt, inopi pauca, sapienti nihil ------------- À l'avare, tout manque, au pauvre, peu, au sage, rien Barba non facit philosophum ------------- La barbe ne fait pas le philosophe (l'habit ne fait pas le moine) Beati pauperes spiritu ------------- Bienheureux les pauvres d'esprit (citation extraite du Sermon sur la montagne de Jésus) Beatus qui prodest quibus potest ------------- Heureux qui vient se rendre utile à ceux qu'il

délabrement du quartier et de la négligence de la décoration dans la pension Vauquer. Cette pauvreté sera accentuée par les personnages c’est à dire, leur façon de vivre dans ce lieu et par des actions précises, et par la drécripitude du lieu. Le fait de rentrer dans cette pension nous obligera à y rester, de pas en sortir. La pauvreté de la maison détint sur le caractère du personnage qui y rentre. Nous avons souhaité appuyer également, la supériorité que semble dégager madame Vauquer vis

rocambolesque d’une famille de géants et un comique du bas corporel les idées humanistes qui marquent la Renaissance française. Dans une écriture truculente et marquée par les néologismes dans une volonté d’enrichir cette nouvelle langue française, Rabelais fait de ce récit comique un véritable « Silène » comme il le dit dans son Prologue nous incitant à ronger l’os pour en extraire  « la substantifique moelle ». Dans cet extrait le narrateur Alcofibras Nasier (anagramme de Rabelais) nous expose la nouvelle

des gestes. Satire de Charles Quint avec le personnage de Picrochole. Apparition tonitruante du personnage de Frère Jean dans Gargantua. Frère Jean des Entommeures : terme entommeure désigne le hachis. Annonce du massacre des assaillants par le moine. Récit du combat de frère Jean est une parodie des genres littéraires nobles en matière d’exploits accomplis les armes à la main. Parodie de l’épopée, de la chanson de geste et du roman de chevalerie. Ton burlesque. Accumulations riches de précisions

et mystères horrifiques, tant sur notre religion que sur l’état de la cité et la gestion des affaires.» (ibid.) Sabrina Vega Mais attention, cela ne signifie pas pour autant qu’il faut être un lecteur grave et sévère, car ce serait passer tout à fait à côté de ce que l’auteur attend de ses «amours» (op.cit. p. 43): comprendre, assimiler et étudier ne doivent pas être des antonymes de rire, s’amuser ou se divertir. Rabelais incite ainsi non seulement ses lecteurs à réfléchir, mais également à se

Question 1 « L'habit ne fait pas le moine mais il fait l'institution. » L'uniforme est un habit règlementaire que tous les membres d'un groupe doivent porter selon des règles. Depuis l'empire romain on porte l'uniforme. L'uniforme de nos jours existe sous plusieurs angles, l'uniforme scolaire, l'uniforme professionnel utilitaire et l'uniforme militaire. L'uniforme est censé représenter un groupe. Chaque personne portant cette uniforme fait partie de ce groupe et retransmet à la population l'image

marié : Personnages : Un homme et une Femme Morale : «Si votre esprit est si hargneux [...]Et que pourra faire un époux, Que vous voulez qui soit jour et nuit avec vous ?» 3) Le rat qui s'est retiré du monde : Morale : «Je suppose qu'un moine est toujours charitable.» 4) Le Héron : Morale : «Ne soyons pas si difficiles : Les plus accommodants, ce sont les plus habiles ; On hasarde de perdre en voulant trop gagner» 5) La Fille : Morale : Ne pas être difficile sur le choix du