Liberte Contrainte Durkheim

décompose avec plusieurs éléments, plusieurs paramètres. Autonomie. Comme valeur, elle est ancrée dans les besoins de contrôle et de maîtrise. Les paramètres qui entre en compte dans la définition de cette valeur sont, par exemple, la créativité, la liberté, la curiosité, ou encore la volonté d’indépendance. Stimulation. Elle montre un enthousiasme, une envie de nouveauté et de défis. Les valeurs de stimulation découlent d’un besoin de variété. Hédonisme. Les valeurs d’hédonisme proviennent de besoins

considère que la déviance est un acte rationnel, on part alors du principe que plus les contraintes auront tendance à augmenter, plus la déviance tendra à diminuer. Si par exemple la surveillance policière augmente, les individus prendront en compte les risques qui seront plus importants et se rétracteront plus facilement et plus rapidement. De plus sans contrainte, on peut faire ce que l'on veut, ces contraintes sociales apportent donc de la sécurité pour la population. Si nous n'avions pas de normes

même genre, de fournir aux collègues chargés de l'enseignement de spécialité un volant de textes qui puissent être utilisés en classe. Sa particularité vient du fait que nous avons voulu faire un outil prêt à l'emploi tout en laissant à chacun sa liberté pédagogique. Aussi, pour chaque thème du programme, nous nous sommes strictement conformés aux directives officielles : les professeurs de terminale ne trouveront ici que des les auteurs auxquels le programme de l'époque 2 fait explicitement référence

il cherche également à les expliquer ou les comprendre : comment rendre compte de ces régularités (et des exceptions) statistiques ? Si l’on reprend l’exemple du choix de conjoint, l’homogamie constatée peut être interprétée comme le résultat de contraintes qui pèsent sur les conditions de la rencontre ou de stratégies plus ou moins conscientes des acteurs sociaux. La sociologie est ainsi traversée par de fortes oppositions tant théoriques que méthodologiques, qui se traduisent par l’existence de différents

accepter de payer des cotisation Le lien social s’effectue de plus en plus de manière impersonnelle (téléphone, Internet) C) Intégration et lien social chez Durkheim Le lien social peut avoir comme origine soit la similarité, soit la complémentarité. Le lien social génère la solidarité qui peut être chez Durkheim soit organique soit mécanique. Dans les sociétés traditionnelles, la personnalité individuelle est absorbée par la personnalité collective. C’est la notion de conscience

présentes par le désir des absentes." : Épicure « Ce n'est pas par la satisfaction du désir que s'obtient la liberté, mais par la destruction du désir » : Épictète "Le désir est l’appétit accompagné de la conscience de lui-même." : Spinoza 5) LE LANGAGE "Le mot ne note de la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal." : Henri Bergson "Danger du langage pour la liberté de l’esprit : chaque mot est un préjugé." : Nietzsche « L’homme, seul de tous les animaux, possède la parole

l’attention qu’il porte à ses propres intérêts ». La recherche de l’intérêt personnel dans le cadre de relations marchandes serait donc un facteur de cohésion sociale pour les libéraux. Pour sa part, Emile Durkheim s’interroge sur la question de la cohésion sociale et met en avant le lien sociétaire. Durkheim distingue deux types de solidarité qui auraient évoluées dans le temps. Les sociétés traditionnelles étaient marquées par la solidarité mécanique. Les individus appartenaient à des communautés qu’elles

cadre de la première partie du cours qui est consacrée aux fondements de la discipline. En lien avec la réflexion autour des méthodes en sociologie. Origine de l’ouvrage : MOTS CLEFS Causalité, cause, efficiente, constance, construction, contrainte, déterminés, dialectique, échantillon, empirisme, entretien, épistémologique, ethnocentrisme, idéal-type, idéologie, institutions, institutions totalitaires, invariants, légitimité, méthodologie, neutralité, objectivité, objet, phénomème, prénotions

lien social rend compte des relations entre les individus qui forment une collectivité humaine quelconque, famille, tribu, nation, entreprise, etc… En s’intéressant aux fondements même sur lesquels reposent ces rapports (socialisation, contrat ou contrainte) on peut distinguer différents types de liens : le lien communautaire (« involontaire »), caractéristique de la famille ou de la tribu ; le lien économique (« nécessaire »), caractéristique du marché. le lien politique (« volontaire »)

partie de 2 révolutions : la révolution française : idée de liberté la révolution industrielle : idée de changement, de développement... EMILE DURKHEIM (1855-1917) A. Le suicide Pour DURKHEIM, le suicide est un acte individuel, c'est un fait social. Un fait social a 3 caractéristiques : il est extérieur aux individus et aux consciences individuelles il est coercitif (exerce une contrainte) il est général à l'échelle d'une société Pour lui la société