Liberté d'enseignement

LA LAICITE 1. Quelle laïcité aujourd’hui ? Quelques dates clés 26 août 1789 : L’article 10 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen proclame la liberté religieuse : "Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses (...)". 1791 : La constitution instaure la liberté des cultes. 1881-1882 : Les lois Jules Ferry instituent l’école publique gratuite, laïque et obligatoire. 1905 : Loi de séparation des Églises et de l’État : "La République ne reconnaît, ne salarie

société, sans laquelle toute vie dans cette dernière est difficile, voire impossible. D’ailleurs, l’un des enjeux de l’éducation est la préservation de la paix sociale et politique. Mais cette mise en conformité pose la question de la liberté. Nous verrons que cette dernière, si elle n’est jamais absolue, existe néanmoins, et qu’elle est à conquérir, notamment grâce à l’éducation. Enfin, l’éducation permet à l’individu d’être responsable de son devenir, de celui de l’humanité

d’appartenance (devoir de mémoire). Dans l’article 1 sur l’ordre du système scolaire (Erstes Gesetz zur Ordnung des Schulwesens), le système allemand prévoit ce qui suit: «Les jeunes gens doivent être éduqués dans un esprit d’humanité, de démocratie et de liberté, dans un objectif de tolérance et de respect pour les convictions des autres, de responsabilité pour la préservation de l’environnement naturel. (…) Les jeunes devraient pouvoir et vouloir démontrer qu’ils peuvent servir avec succès la communauté

l’avènement de la IIIe République marque l’apparent triomphe d’un libéralisme qui sera longtemps et est peut-être toujours en quête d’une idéologie ne sacrifiant pas la liberté à l’exercice du gouvernement. Le libéralisme n’est pas incarné dans un corps de doctrine précis cependant. Les libéraux se rejoignent sur des valeurs communes comme la liberté individuelle de l’individu, ses droits et sa protection. Il semble donc assez clairement établi que l’état soit à la fois indispensable pour la garantie de la

des ouvriers *Election du FP et les « grèves de la joie » en 1936 Contexte de crise éco et sociales + polit (6 fév 34) == x des grèves et Union de la Gauche dans le FP (PCF, SFIO et Radicaux) avec un programme commun = « le pain, la paix, la liberté » Mai 1936 : victoire électorale aux législatives == Blum président du Conseil biogr p 372 : Blum 1er gouvernement socialiste de l’histoire de la Rép. Dossier p 318-319 : grèves 36 Mai-juin 36 : grand mvt de grève non réprimé

service pénitentiaire doit aider à la réintégration du détenu, il doit aussi lui permettre de conserver ses droits. *Le 29 mars 2002, la convention interministérielle affirme : " L’enseignement correspond à un droit pour les personnes privées de liberté.", cela veut donc dire que le fait d’être emprisonné ne devrait pas empêcher les détenus d’avoir le droit à l’enseignement. *Le 9 décembre 2002, il y une séparation des cours pour les détenus mineurs et adultes ainsi qu’un projet de construction

personnes qui se donnent l’une à l’autre. C’est un acte privé, concernant essentiellement les deux époux. C’est ainsi que le principe de la liberté matrimonial a découlé de cette idée. Cependant, un important arrêt de l’assemblée plénière du 19 mai 1978 est venu légèrement effriter ce principe. En l’espèce, une enseignante d’un établissement privé d’enseignement catholique, lié par un simple contrat avec l’état, s’est vu licencié en raison de son remariage après divorce. Elle a ainsi engagé une

La critique des puissants Les abus du pouvoir La critique de la guerre La critique de la justice Résumé de la ficheLes différentes satires dans l'Ingénu de Voltaire : la satire sociale (ex : l'éducation qui interdit la liberté de pensée), la satire religieuse (ex : libre interprétation de la Bible), et la satire politique (ex : les lettres de cachet) sont présentées dans ce document.Voltaire reprend tous les thèmes exploités par la critique réaliste depuis le Moyen-Age

l’Homme de s’intégrer dans la société dans laquelle il né en lui inculquant des valeurs et des normes. Les contes de Perrault sont un bon exemple, ils sont là pour raconter une histoire magique aux enfants, mais derrière laquelle se cache pleins d’enseignements afin de les avertir contre le danger et les malheurs de la vie et des sévices dont ils peuvent être victimes. En effet, dans chacun de ces récits les « héros » ont le rôle de l’innocence et de la crédulité et subissent des mésaventures fantastiques

psychologues. Le présent code de déontologie est destiné à servir de règle professionnelle aux hommes et aux femmes qui ont le titre de psychologue, quels que soient leur mode d'exercice et leur cadre professionnel, y compris leurs activités d'enseignement et de recherche. Sa finalité est avant tout de protéger le public et les psychologues contre les mésusages de la psychologie et contre l'usage de méthodes et techniques se réclamant abusivement de la psychologie. Les organisations professionnelles