Liberté d'enseignement

l’éducation est un des essais de Hannah Arendt, extrait de son ouvrage La Crise de la culture. Paru dans sa version originale, Between Past and Future en 1961 aux États-unis, l’ouvrage de Hannah Arendt s’appuie sur les conceptions de l’autorité et de la liberté qui lui permettent d’étudier les différentes questions d’actualité, dont la crise de l’éducation. Dans l’essai intitulé La Crise de l’éducation, Hannah Arendt étudie les causes et significations de la « crise périodique de l’éducation» dès les années

Les philosophes des Lumières Critiquent l’influence de l’Eglise dans la société et l’enseignement. La révolution française : Marque la séparation du religieux et du politique. Elle revendique le droit à la liberté d’opinion et de croyance et la volonté de créer un système d’enseignement indépendant de la religion. Au XIXe siècle : L’école est un enjeu majeur du combat que mènent laïcs et religieux pour le contrôle des esprits. Jules Ferry affirme que le seul moyen de faire cesser cette lutte

l’église catholique. Lieu pas forcément très libéral. L’Eglise introduit un endroit où elle résiste à la royauté. * L’Université Royale L’absolutisme royal ne tolère pas les lieux de réflexion libre, les corps intermédiaires : ex des communes (liberté locale). L’université française va progressivement être accaparée par l’état et perdre son influence. (Différent en Allemagne, où elles représentent des structures décentralisées, chaque région a une université.) L’Université royale a contribué

des mouvements ou partis religieux sur les affaires publiques. La laïcité est aussi une éthique basée sur la liberté de conscience visant à l'épanouissement de l'homme en tant qu'individu et citoyen. Consacrée par la loi de 1905 sur la séparation des Eglises et de l’État , la laïcité est une valeur fondatrice et un principe essentiel a la République en particulier en matière d'enseignement. Elle est néanmoins confrontée au développement de revendications culturelles et religieuses, souvent d’ordre

nationale en France), intervient surtout dans le financement de l’éducation. Les écoles privées élaborent leur programme librement et dans le système public, seulement 22 États établissent une liste de manuels recommandés. Dans la majorité des États, la liberté de choix est totale. Les assemblées législatives de chaque État fédéré établissent un socle minimum commun de connaissances dans les programmes. Les cours sont dispensés en anglais dans les 50 États, en espagnol dans le territoire de Porto Rico

entre les individus telle qu'elle est promue par la devise républicaine. → Les jeunes français apprennent très vite leurs futurs droits et devoirs de citoyens de la République et la liberté dont ils disposent en rupture avec le conservatisme. Pour Ferry, "l'éducation du peuple est la condition essentielle de la liberté". Par ailleurs, l'école de la République permet de "républicaniser" progressivement les campagnes qui étaient encore largement monarchistes. L'école diffuse une culture et des valeurs

central. L’élection est une garantie de cette indépendance organique ; * des pouvoirs de décision propres, indépendants du pouvoir central, dans le respect de la Constitution, des lois et des règlements qui les définissent. En la matière, la liberté des autorités décentralisées est la règle, l’intervention de l’État est l’exception. Les pouvoirs de décision des collectivités territoriales sont garantis par le droit d’ester en justice permettant d’obtenir la sanction d’un empiètement de l’autorité

cité doit appliquer pour permettre une vie en communauté qui correspond aux lois de la nation, en particulier aux valeurs de la république, liberté, égalité, fraternité. Cela renvoie alors au devoir de respecter les autres, ou encore au droit d’assumer sa responsabilité.   Il faut s’intéresser à l’intérêt d’éduquer, d’apporter des contenus d’enseignement sur cette citoyenneté dans l’école, nous allons donc tenter de définir à des moments donnés de l’histoire en quoi la nation a besoin qu’on

dont les policiers s'assurent du respect, mais chacun a droit à sa propre liberté individuelle. Nous entendons par là, une liberté de choix par rapport à l'orientation sexuelle, l'avortement, la prostitution etc... Notre parti est donc libertaire. Le parti transformiste de la Maisonneuvie est en faveur de la laïcité dans les écoles, les hôpitaux et dans les autres services publics. Il n'y aura pas, par exemple, d'enseignements religieux spécifiques dans les établissements scolaires, tout comme c'est

certains services publics (article 34 de la Constitution). La loi détermine des principes fondamentaux pour la création des catégories d’établissement publics (CC, 25/07/1979 ANPE).  Lorsque le service public est susceptible de porter atteinte aux libertés publiques.  Une loi est nécessaire pour rendre obligatoire un service public pour les collectivités territoriales (article 72 de la Constitution). b. Le service public des collectivités territoriales : Les communes, par la loi du 05/04/1884,