Liberte Leopold Senghor

passionne très tôt pour la littérature, et ne tarde pas à écrire pour exprimer ce qu’il ressent. Il entre d'abord en Faculté de Médecine, puis se tourne vers les lettres modernes. Au cours de ses études, il a pour professeur un certain Léopold Sedar Senghor. Sa licence obtenue, David Diop repart pour le Sénégal où il enseigne au lycée Maurice Delafosse. En 1952, il épouse une Sénégalaise, Virginie Camara, dont il divorcera quelques années plus tard. Ses premiers poèmes sont publiés aux éditions

conférence de Brazzaville en 1944, De Gaulle parle de plus de libertés pour les « indigènes » mais refuse toute idée d'indépendance. Pourtant les Etats-Unis et l'URSS ne cessent de dénoncer le colonialisme. La contestation s'amplifie. Dans les colonies, une élite formée dans les grandes écoles françaises apparaît mais se voit refuser toute responsabilité. Des leaders s'imposent comme Hô Chi Minh en Indochine, Bourguiba en Tunisie ou Senghor au Sénégal. Ils réclament l'indépendance de leur pays. Par

l'âme, le cri harmonieux de sa joie et de sa douleur.  » de Romain Rolland « Non, vous n’êtes pas morts gratuits. Vous êtes les témoins de l’Afrique immortelle, vous êtes les témoins du monde nouveau qui sera demain. » de Léopold Sédar Senghor (aux noirs dans les camps nazis) « Lorsque les Blancs sont venus en Afrique, nous avions les terres et ils avaient la Bible. Ils nous ont appris à prier les yeux fermés : lorsque nous les avons ouverts, les Blancs avaient la terre et

correspondance avec toute l'Europe éclairée et jouit de son vivant d'une notoriété immense. Madame Du Châtelet : (1706 – 1749 ) Par son mariage avec le marquis du Châtelet, Émilie de Breteuil confirme son appartenance à la grande aristocratie française. La liberté que lui laisse son mari lui permet de développer son goût de l'étude et sa passion pour les sciences qui ont encouragés dès son enfance par ses parents. Elle devient l'une des plus brillantes physiciennes de son temps. Compagne de Voltaire pendant

Dadaïsme était le premier mouvement. Le surréalisme a été inspiré par le dadaïsme. Puis, la négritude a émergé. La créolité était inspirée par la négritude. L’oeuvre et ses points principals L’auteur et son context le Dégoût Dadaïste ● Dada est la liberté des pensées (contraintes de la société) ● Dada n’est pas l’histoire ou l’avenir ● On rejet la société bourgeoise Tristan Tzara (Le fondateur du Dadaïsme. Il écrit le Dégoût Dadaïste (DADA DADA DADA)) LHOOQ peinture ● les valeurs du dadaisme ● Mono

multipartisme est spécifié par Léopold Sédar Senghor dans son étude «Nation et voie africaine du socialisme», en prenant l’exemple de la Fédération du Mali à travers une suggestion de son Secrétaire général: «La Fédération du Mali sera, comme les Etats fédérés, une démocratie. La loi électorale continuera d’y être une loi impartiale, ce qui est la propre de la loi, non une loi de circonstance, taillée à la mesure du Gouvernement ou du Parti majoritaire. Les libertés d’opinion, de parole, de presse

culturelles 13 2) Sa lutte pour les diversités linguistiques 15 B- La Francophonie dans la Mondialisation 15 1) Déclin 15 2) Progrès 16 LA FRANCOPHONIE Je commencerais mon exposé par une citation d’un auteur célèbre, Léopold Sédar Senghor (écrivain, poète et homme politique Sénégalais), inlassable défenseur de la francophonie. Le 21 septembre 1966, il déclare: « … Avant tout, pour nous, la Francophonie est culture (…). C’est une communauté spirituelle : une noosphère autour

dans « Poèmes à Lou », Guillaume Apollinaire nous présente son poème avec une certaine originalité, c’est un calligramme. De plus, son poème destiné à Louise De Coligny (dites Lou) est nettement plus émouvant que celui de ta poétesse. Le dessin, la liberté, l’amour, rien n’est limité, tout est passion. - Pierre : Je ne te comprends pas du tout. Le coté “ lassant “ comme tu dis, est enfait un rondeau ! Et c’est sensé créer un effet de refrain … Comment peux-tu aimer un style si pauvre, déstructuré et

domestiques quotidiennes. Cette représentation ne pouvait que corroborer l’institution du servage mise en pratique durant l’époque coloniale. Pendant que certains romanciers africains mus par le désir de glorifier leur mère, sœur et épouse tel Léopold Sedar Senghor dans son poème « Femme noire » dans Chants d’ombre (1945), d’autres ont illustré la femme africaine comme un être docile, résigné, soumis qui accepte son sort par fatalisme et sans répit de révolte ou de liberté2. Tel est le cas du personnage

considérablement le prestige de cette puissance européenne. De même, l’Europe au bord de la crise pendant la seconde guerre mondiale avait fait appel aux peuples coloniaux (les tirailleurs) pour se libérer du joug nazi au nom des principes comme la liberté, la légalité et la démocratie. A partir de ce moment, les peuples coloniaux commencent à s’interroger sur l’anachronisme qui existe entre la demande qui leur est faite de sacrifier leur vie au nom de ces principes cités auparavant et le refus qu’on