Libertinage Au 18ème

Ethymologie : du mot portugais ″ barrocco ″ qui désigne une perle irrégulière. Définition : Au sens large : le terme est synonyme de bizarre, excentrique, le mot a un sens péjoratif jusqu’au 19ème s. Au sens restreint : terme créé à la fin du 18ème et employé en histoire de l’art et par la critique pour qualifier le style qui si développa à partir des années 1560, qui s’écarte des règles de la Renaissance et se caractérise par son exubérance. Le baroque privilégie avant tout le mouvement,

du tabac et l’éloquence de l’argumentation. -parallélisme de construction : « non seulement… mais encore » qui donne au discours une forme de thèse. Questions rhétorique : « partout ou l’on se trouve ? » Une annonce de la thématique du libertinage Sganarelle parodie l’éloquence avec laquelle Dom juan fait l’éloge des vices réprouvés par la société. Morale des plaisirs prônés par le valet n’est pas sans rappeler l’hédonisme de Dom Juan. Considéré comme un remède pour certain médecin

dans ce cas, donné une vision déformée de l'histoire. Nous pouvons nous appuyer sur l'oeuvre de Choderlos de laclos, Les liaisons dangereuses (1782) qui a été choquant pour le public, car celui-ci détecta une satire des moeurs de la haute société du 18ème siècle, ce qui ne se faisait pas à cette époque. Laclos décrit la mentalité de la noblesse pendant l'époque de la Régence qui débuta en 1715, à la mort de Louis XIV. Le régent Philippe d'Orléans, grand libertin, prit le pouvoir et une ère nouvelle

modalité interrogative (v.29, 33, 41 et 43) participe aussi à la vivacité du texte. Le poète semble parler avec naturel. La conception de ce bonheur : Le bonheur insiste sur l'aspect matériel des plaisirs. C'est un libertinage modéré, vertueux. Voltaire parle d'honnêteté (au 18ème : perfection). Voltaire associe en effet le goût du luxe des plaisirs et une notion morale (honnêteté). Cet aspect est mis en relief au vers 12 ("tout honnête"). Il généralise cette idée avec l'emploi de l'adjectif indéfini

La modalité interrogative (v.29,33,41,43) participe aussi à la vivalité du texte. Le poète semble parlé avec naturel. La conception de ce bonheur : Le bonheur insiste sur l'aspect matériel des plaisirs. C'est un libertinage modéré, vertueux. Voltaire parle d'honnêteté (au 18ème : perfection). Voltaire associe en effet le goût du luxe des plaisirs et une notion morale (honnêteté). Cet aspect est mis en relief au vers 12 ("tout honnête") il généralise cette idée avec l'emploi de l'adjectif indéfini

modalité interrogative (v.29, 33, 41 et 43) participe aussi à la vivacité du texte. Le poète semble parler avec naturel.    La conception de ce bonheur : Le bonheur insiste sur l'aspect matériel des plaisirs. C'est un libertinage modéré, vertueux. Voltaire parle d'honnêteté (au 18ème : perfection). Voltaire associe en effet le goût du luxe des plaisirs et une notion morale (honnêteté). Cet aspect est mis en relief au vers 12 ("tout honnête"). Il généralise cette idée avec l'emploi de l'adjectif indéfini

Pascal, (1623-1662) janséniste, exerce une influence importante avec l'idéologie de son oeuvre et sa valeur esthétique. · Pierre Gassendi, (1592-1655) choisit l'expérience en tant qu'arme pour rejoindre l'idéologie de Descartes. Il contribue au libertinage. · Pierre Charron, (1541-1603) héritier des philosophes de l'Antiquité, est l'ami de Montaigne. Il défend ardemment l'idée de la tolérance religieuse dans une époque troublée. Il se rend ainsi suspect et fait figure d'athée. On peut dire qu'il

Pennequin Lucie Introduction générale au 18ème siècle 1) Le contexte historique Le règne de Louis XIV s'achève dans la tristesse, la désillusion et la misère, car "le grand hyver" a amené des années terribles pour beaucoup de Français. En outre, le vieux monarque s'est vu sévèrement contesté dans les dernières années de son règne, en particulier par les Protestants qui voient en lui un roi tyrannique, cruel et barbare. Ces images négatives se cristallisent autour de la Bastille, prison

Etude méthodique I. Cunégonde libertine 1. Plusieurs indices du libertinage de Cunégonde 2. L’amour courtois Au Moyen Age, l’amour courtois met en scène un homme prêt à tout pour sa dame. On le retrouve dans la pléiade avec Ronsard dans Ode à Cassandre. Dans l’amour courtois plusieurs éléments : - l’importance de la parole - dévouement de Candide pour Cunégonde - parodie des romans sentimentaux où une belle héroïne résiste aux assauts de ses séducteurs. Trio sexe entre une blonde

heureuse. Corneille, Le Cid. ( La comédie : Plus visuelle, comique de gestes, de caractères, de paroles, les quiproquos… Se moquer des défauts de l’homme. Molière (Don Juan, l’Avare…) ( La comédie-ballet : Jeux de musique, de lumière, de danse… 18ème siècle : Le drame-bourgeois : Diderot, le corps du comédien donne sens au texte. Intermédiaire entre Comédies & Tragédies. (Pathétique). Histoire de la vie quotidienne. La comédie : Marivaux & Beaumarchais, qui tire des faits d’actualités, base psychologique