Libertinage Et Perversion De La Liberté

mercantile, sur le pouvoir et l’argent, comme il repose au sein de l’aristocratie sur l’autorité hiérarchique et le pouvoir masculin. En outre, l’esprit critique et l’exercice de la raison préconisés par les philosophes sont indissociables du libertinage. Mais certains libertins, comme ceux du roman, manifestent leur révolte contre les interdits et les tabous de la société en recherchant l’outrance des plaisirs et la volonté de dominer. La raison « éclairée » est alors subvertie. Le lien social

lire et profite surtout aux journaux et aux romans. Littérature qui montre crûment le rôle dominant de l'argent et les luttes pour la promotion sociale : la liberté est sans emploi dans un monde dur, et la sincérité amoureuse constamment brimée par l'immoralité et les contraintes sociales. Le terme "libertinage" désigne maintenant la liberté des moeurs. Libertin : (du latin libertinus : affranchi) : alors qu'au XVIIe siècle, le libertin était plutôt un libre penseur sceptique et méfiant à l'égard

classicisme est un art de vivre à l'aise dans une société rigoureuse, morale et hiérarchisée) • où le Bien = raisonnable et où raisonnable = volonté de Dieu et du Roi • où le Raisonnable ≠ liberté et passion : la littérature orthodoxe ne cesse de montrer le danger des passions et de la liberté. (Mort de Don Juan, Mort de Phèdre, Morale des Fables de La Fontaine) • où la littérature orthodoxe cherchait à "plaire et à instruire", ce qui signifie dans les faits : "séduire et manipuler"

L’amour précieux 2° L’amour entre libertinage et poésie C/ L’amour : sujet de base du théâtre classique 1° Une vision pessimiste de l’amour 2° Les mœurs amoureuses dans la comédie IV ) L’amour à l’ère des lumières A/ De la vertu antique… 1° L’amour et le bonheur selon Rousseau 2° Le roman d’amour fou : l’œuvre marquante de La Nouvelle Héloïse B/ … au libertinage 1° L’autre face des choses : l’amour

morales. Ainsi, du Consulat d’un XIX° siècle naissant aveugle de trop de Lumières à la III° République galvanisée par les nouveaux discours médicaux et politiques soucieux de la survie nationale, découvre-t-on comment la prostitution est demeurée une liberté que le droit n’a jamais réellement pu saisir. Cette oeuvre permet sans conteste de comprendre la France du XIX° siècle bien au delà d’une simple histoire du fait prostitutionnel. Note de lecture : Si l’étude du passé a pour objet de donner du sens

ont eu peu de succès à leur création, développent ses réflexions sur les relations humaines. Il écrit par la suite des comédies sociales qui traitent des problèmes fondamentaux dont le statut des femmes (la Nouvelle Colonie en1729), et enfin la liberté et l'égalité entre les individus dans l'Île des esclaves en 1725. L’ile des esclaves a comme point de départ l’arrivée d’Iphicrate et d’Arlequin sur l’île des esclaves, à la suite d’un naufrage qui les fait atterrir dans une ile et une société

personnages manipulateurs qui profitent de l’innocence et des faiblesses d’autres personnages pour assouvir leurs désirs de vengeance ou de séduction. Avec cette mise en scène, Laclos aborde les thématiques de l’amour, de la séduction et du libertinage. Il dénonce surtout l’hypocrisie de la société du XVIIIème siècle, en particulier à propos des femmes (mises en position d’infériorité face aux hommes) et de la morale. Email : arthur.azouyan@free.fr 6226Les liaisons dangereuses - Pierre Choderlos

Italie, et meurt en 1803 à Tarente, où il devait prendre le poste de commandant de l’artillerie. Il y a décalage entre sa vie, très ordinaire, une carrière d’officier de province, de bon père de famille ayant une femme et trois enfants, et les perversions, le cynisme, des personnages qu’il met en scène. Les influences, le contexte littéraire, l’intertextualité Au XVIIIe siècle, le roman invente de nouvelles formes : roman philosophique avec Voltaire et Diderot, roman réaliste avec Marivaux,

MOLIERE DON JUAN SCENE DU PAUVRE le libertinage philosophique CIVILISATION: Les différences sociales sont très marquées et souvent le peuple à quelques lieues de Versailles meurt de faim; aussi les mendiants pullulaient et la religion faisait de l'aumône un devoir sacré. Les pauvres sont les privilégiés de l'église et les riches occupent la 1ere place dans la société mais aux yeux de l'église les 1 ers sont les pauvres et c'est à eux que vont toutes les bénédictions; donc les riches doivent

effets décrits (une fille riche qui se fait religieuse) alors les causes n’auraient non plus pu se produire. → raisonnement a contrario Cette perspective est quand même ironique parce que dans ce siècle d’illuminés il y avait bien beaucoup de perversion et il y avait bien des filles qui allaient au couvent et qui y mouraient de chagrin. C. LA PRÉFACE DU RÉDACTEUR (prolonge la diégèse) Dans cette préface on peut aussi discerner deux parties : 1) une partie narrative consacrée à la genèse