Liberté Acquise

l’angle de la responsabilité. Aristote ne contredit pas l’intellectualisme platonicien cependant en plus d’être blâmé d’avoir mal agit, il faut être blâmé d’avoir mal su. Celui qui agit mal devra être tenu responsable des dispositions qu’il n’a pas acquises ou qu’il aurait dû refuser d’acquérir et qui le font mal agir. Solution : Selon Aristote, la tragédie serait un moyen de se purifier du mal. Aristote retient dans la tragédie l’idée de purification morale au travers de la catharsis. Ce n’est

ou si elle permet à un groupe de méconnaître les droits d’un autre groupe, les troubles politiques s’en suivront. 3. Pour Spinoza, les institutions aptes à garantir le droit civil sont des institutions justes qui garantissent l’exercice de la liberté au sein même de l’organisation politique. Ce sont donc dans l’idéal des institutions républicaines. La phrase de Spinoza selon laquelle les hommes ne naissent pas citoyens mais le deviennent recèle pour nous une sorte de paradoxe. Elle renvoie

question, nous nous demanderons tout d’abord dans quelle mesure la diversité des cultures, les cultures, est une expression de la liberté humaine. Puis, nous verrons que la diversité des cultures peut être un obstacle à l’unité du genre humain. Enfin, nous verrons que l’unité du genre humain est à construire. La diversité des cultures est elle une expression de la liberté humaine ? A la naissance l'homme n'est pas achevé, il n'est pas encore pleinement un homme car les qualités qui font le propre

l’enseignement, et les auteurs fournissent les textes, en nombre limité, qui font l’objet d’une étude suivie. Ces deux éléments seront traités conjointement, de manière à respecter l’unité et la cohérence du programme. C’est dans leur étude que seront acquises et développées les compétences définies au titre 4 ci-dessous. Les notions peuvent être interrogées à la faveur du commentaire d’une œuvre ; le commentaire d’une œuvre peut à son tour être développé à partir d’une interrogation sur une notion ou

polémique : ils veulent sortir le peuple de l’ignorance par une diffusion très large du savoir, en combattant les préjugés par l’exercice du sens critique. La philosophie des Lumières poursuit des valeurs telles que le bonheur, la raison, la tolérance, la liberté, l’égalité, la bienfaisance et les droits de l’homme ; pour les respecter, les philosophes doivent dénoncer les abus de la religion et du régime politique. Dans cette optique, le regard de l’Autre est très utilisé afin de mettre en valeur les défauts

nourrie de connaissances d'ordre technique, historique, esthétique, et d'une attention portée à l'expression des autres ; - mettre en relation sa culture personnelle et son appartenance à une culture partagée ; - prendre la mesure des compétences acquises au terme de la formation reçue. III - PROGRAMME III.1 Les deux composantes fondamentales du programme L'enseignement s'organise à partir d'une composante pratique et d'une composante culturelle. Après "l'œuvre et l'image" en classe de seconde

essentiels sont la sécurité, la qualité de l’environnement affectif, la multi activité intégrant la liberté individuelle de choix, le sens collectif, la qualité du temps hors activité (vie quotidienne). Aujourd’hui la même passion m’anime tout au long de cette expérience particulièrement enrichissante me conduit en permanence à me poser une foule de questions. De plus, en faisant l’état de mes compétences acquises durant cette formation, j’ai sincèrement mûri ma conception de l’animation en affrontant la

décidé d'opter pour le droit des citoyens. Le citoyen français lorsqu’il atteint la majorité, qui est fixé à 18 ans depuis 1974, lui permet d’acquérir plusieurs droits mais également des devoirs. Si l'État républicain garantit les libertés individuelles et les droits du citoyen, les devoirs du citoyen sont la contrepartie et la condition de ces droits. Toutefois, l'État semble exercer une pression dont le citoyen prétend parfois s'affranchir (fraudes, désobéissance à la loi, incivisme

automobile belge. J’ai donc rassemblé une documentation à partir de plusieurs sites officiels et j’ai interrogé mon tuteur, M. Allaert, expert automobile indépendant (j’ai effectué une PFMP au sein du cabinet de M. Allaert en janvier N). Connaissances acquises La France et la Belgique sont deux pays de l’Union européenne. Un citoyen belge est un citoyen européen et peut donc en principe circuler et travailler librement en France. Les services sont des prestations fournies contre rémunération. Ils comprennent

que je décide d'être consciemment Il convient aussi de tenir compte de la liberté d'être ce que nous sommes. Si, comme le pense entre autres Sartre, je suis toujours libre de devenir ce que je veux, cette dite volonté libre ne passe-t-elle pas logiquement par la projection de ce que l'on veut être, donc par la conscience ? Ainsi, je peux avoir conscience de ce que je suis potentiellement. Le postulat de la liberté implique que je suis ce que je veux être, et que ce que je suis se définit par