Liberté Actuelle

Le nom de l’enfant Pendant des siècles et jusqu’en 2002, les lois relatives à l’attribution du nom de l’enfant renvoyaient « l’image d’une famille réduite à un mari et un père » comme le dit M. Gobert dans attribution du nom : égalité ou liberté ? En Effet, une loi d’origine coutumière imposait que l’enfant légitime prendrait le nom du père ce qui reflète une conception patriarcale de la famille. Ce principe trouve son origine dans la tradition féodale qui remonte au XIème siècle et est lié à

En vous appuyant sur des passages significatifs du texte de Sartre, indiquer en quoi l’existence fabrique l’intelligence et la complexité de la liberté humaine. INTRODUCTION La question de l’existence est une question extrêmement complexe. En effet, il est évident que partout dans le monde on se questionne sur notre existence même et tout ce qu’elle renferme. Puisque c’est une question qui a, je crois, traversée l’esprit de tout le monde à un certain moment, on peut comprendre qu’elle est d’un

La société actuelle est chaotique. Le manque des valeurs est de plus en plus évidant. Les personnes justifient ce comportement on dît d’autres le font alors moi aussi. Mais en réalité tout est permis puisque d’autres le font ? C’est ca la question qu’on doit se posée. Tout d’abord on parlera des causes du problème. Deuxièmement on identifiera les conséquence. Finalement on parlera de la ou les solutions. D’abord on doit être conscient du libéralisme de la société

conscience, nous pouvons être amenés à penser que, dans une certaines mesure, la liberté totale a un sens. Cependant, en se servant du strate supérieur de la conscience, qui et la conscience réfléchie, nous pouvons voir que la liberté totale se révèle être dangereuse, car si une personne possède une liberté totale, elle peut empiéter sur celle d'autrui. Par conséquent, cela soulève un problème: comment concilier les libertés de chacun pour qu'elles soient maximales, voire totales? Afin de concilier

d’argent ou de passion? L5 : Concepts : * Travail, passion, bonheur, argent. 3) Sujet: La liberté L1 : Question philosophique: * Quel est la vraie liberté? L2 : Thèse : * C’est la liberté du corps qui est la vraie liberté car le corps nous appartient et on a droit de faire ce qu’on veut avec (manger, boire, bouger, voyager, etc.). L3 : Thèse opposé : * C’est la liberté de l’esprit car on ne veut pas que nos pensées/esprits soient manipules par les autres et on a droit

B) ceux ci redéfinit la modernité et ses contours a) giddens appelle cette modernité tardive ou radicale. b) Nouvelle modernité chez Touraine SOCIOLOGIE DES RELIGIONS objectif du cours: mieux comprendre les enjeux politiques et sociaux actuels liés à la religion. Définir la religion, la civilisation. comprendre les origines: d'où vient le phénomène religieux? Comprendre son articulation avec le politique saisir l'interprétation à faire entre le croire et la pratique, saisir le

dans un instant à nos intervenants, je vais résumer très brièvement la position actuelle du Ministère public en droit français, position qu'il est indispensable d'avoir présente à l'esprit car elle servira de point de départ à l'ensemble de nos réflexions. Deux expressions, qui sont d'ailleurs parfaitement contradictoires, me paraissent caractériser le Ministère public français : subordination hiérarchique, liberté dans l'action. Je m'explique : le Ministère public, c'est d'abord un corps de

1946 à 1958 : Constitution de 1946. Cinquième République, de 1958 à nos jours : Constitution de 1958. Il faut ici trouver des indicateurs liant ces Constitutions les unes aux autres. Prenons alors la devise de la République Française actuelle « Liberté, Egalité, Fraternité », et recherchons l’application de ces notions dans chacune des Constitutions énoncées ci-dessus. INTRODUCTION : . De quoi on parle ? A défaut d’être définie comme un régime politique précis, la

libéralisme est défini comme une doctrine selon laquelle la société peut être organisée à partir du plus grand degré possible de liberté individuelle. C’est la définition la plus large. Il découle de la conviction selon laquelle l’homme est libre, qu’il est un sujet, et non pas un simple individu empirique, et peut, à ce titre, légitimement s’opposer aux contraintes brimant sa liberté. Cependant, il n’existe pas une école unique du libéralisme, d’autorité ou bien de fondateur. Il existe une multitude

Le déterminisme, représenté sous la forme de la théorie de l’intelligence, est-il une entrave à la liberté ? Dès l’Antiquité, époque marquante caractérisée par l’adoption de l’écriture, on commence à s’intéresser à la psychologie. On se questionne sur la pensée humaine et sur les agissements humains. Toutefois, cette grande famille, qu’est la psychologie, est sans cesse agitée par des coups de théâtre et des portes qui claquent. Plusieurs questions effleurent donc la pensée des recherchistes