Liberté Dans Lettres Persanes

le plus souvent, parcouru les étendues qu’ils vont devoir évoquer. C’est pourquoi ils vont utiliser d’autres œuvres. Montesquieu et Voltaire ne sont jamais allés en Orient, ils se sont alors servis des ouvrages de voyageurs pour rédiger les Lettres persanes pour l’un ou Candide pour l’autre. Ils y ont pris ce qui était le plus étonnant pour l’époque afin de caractériser l’environnement de leur récit. Ces références visent, bien entendu, à rendre le récit plus réel, à attirer le lecteur et à lui

principale concerne l’Etat légitime où les lois s’exercent autrement que comme puissance. Qu’est-ce qui peut fonder le recours à des lois générales. Destins des « Lettres persanes » Les Lettres persanes constituent une satire sociale dans laquelle il attaque les pouvoirs constitués, les hiérarchies sociales « naturelles » et les libertés essentielles. Il oscille entre les horreurs de l’ordre et la crainte du désordre. La maturation intellectuelle d’un homme de mêlée Entre 1721 et 1734, Montesquieu

« Les Caprices de la mode », Montesquieu, Lettres Persanes, 1721. Eléments pour l’introduction (à faire vous-même !) Montesquieu (1689-1755) Né dans une famille aristocrate de gentilshommes vignerons bordelais. Il étudie le dt et commence sa carrière en rédigeant des textes sur l’Histoire, la politique, les sciences. Conseiller au parlement de Bordeaux. Catholique marié à une protestante, il entreprend la rédaction des Lettres persanes, roman épistolaire publié anonymement en 1721

3) a. Des genres littéraires, tels que des contes philosophiques, des pièces de théâtre, des poèmes, des essais, des romans (dont le roman épistolaire), sont développés pour déjouer la censure. b. Il y a des romans épistolaires tels que Les lettres persanes, de Montesquieu (CF : texte 2, 3, 4, 5), ainsi que des contes philosophiques tels que Candide de Voltaire (CF : texte 9, 10), des pièces de théâtre, notamment avec le monologue de Figaro dans Le mariage de Figaro, de Beaumarchais (CF : texte

avec les Indiens. ("_Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l’Amérique_") Au lieu de condamner directement les esclavagistes, il a recours à l'ironie, faisant mine de les défendre pour mieux les condamner. Montesquieu, Lettres persanes - Lettre LXXIV Lettre 74 RICA A USBEK La supériorité L’importance du champ lexical de la supériorité. Mais deux sortes de supériorité : • « grand seigneur » > supérioritésociale VS « qui représente le mieux » > modèle, supériorité morale.

Jeudi 03 septembre Acheter « La Philosophie de A à Z » -> Hatier Les réseaux sociaux montre une forme de hors pouvoir. Charlie Hebdo est un journal avec de la liberté. Question du pigeon : Il n’y a de pigeons que pour les pigeons. Dans la bible St Paul a dit « il n’y a de pures de que pour les pures » Lecture de dissertation « Qu’est-ce que c’est ? » Dans le Hatier A à Z Mécanisme de projection : ce qu’on est, on le projette sur l’autre : Si je suis généreuse alors tout le monde est

répondre de l’abus de cette liberté dans les cas prévus par la loi. » (article 11). En d'autres termes, on peut sanctionner une publication, mais en aucun cas empêcher celle-ci. En 1810, un décret de Napoléon rétablit officiellement la censure. Suit une succession de suppression et de rétablissement de la censure. Les articles ou dessins censurés étaient alors remplacés par des « blancs ». La censure disparaît officiellement lors de la promulgation de la Loi sur la liberté de la presse du 29 juillet

son œuvre De l’esprit des Lois dans laquelle il montre du doigt les disfonctionnement des lois faites par le gouvernement un texte nommé « De l’esclavage des nègres ». Mais il critique également le système monarchique sous lequel il vit dans Lettres persanes, où il dénonce la non-séparation des trois pouvoirs judiciaire, législatif et exécutif. •Diderot, lui, était un encyclopédiste et philosophe français, ses sujets de dénonciation les plus fréquents sont la religion, le droit naturel et les

Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris où il est mort le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIe siècle notamment par son combat contre « l’Infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour la tolérance et la liberté de penser. Son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Il élève le débat par un Traité sur la tolérance (1763). C’était un homme gai et généreux mais il savait se monter très féroce et

1)Question Bac Le corpus bac qui nous est présenté contient quatres textes qui sont : Lettre Persanes oeuvre de Montesquieu. C'est un roman de 1721. Le deuxieme texte est l'oeuvre de Malraux intitulé la Condition Humaine datant de 1933. Ensuite nous avons Journal d'un curé de campagne roman de Bernanos de 1936 et pour finir L'Homme révolté de Camus de 1951. Nous devons montrer que les remarques de Camus sont vérifiées par les autres auteurs. D'aprés Camus : «Les héros ont notre langage; nos