Liberté Dans Lettres Persanes

Lumières. Les penseurs de cette époque ont marqué le domaine du savoir (science et philosophie) et de l'art (la littérature en particulier) par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. . Les philosophes des Lumières veulent "éclairer" leurs concitoyens en luttant contre l’ignorance, notamment à travers le projet grandiose de l’Encyclopédie. Les Lumières veulent asseoir le règne de la raison, de la lumière naturelle qui accumule

l’autorité » En quoi cette définition éclaire-t-elle sur la littérature des lumières ? I. Analyse du sujet. • Philosopher : raisonner, argumenter sur un sujet quel q’il soit. Réflexion sur l’homme, la nature, la société, la morale, la liberté, etc. La réflexion se fonde sur la raison, l’observation de faits et non plus sur la croyance : on se libère donc de la religion. Idée de droit naturel : les hommes sont par nature libres et égaux. Un gouvernement éclairé doit trouver une organisation

les conventions de l’église et de reconnaitre l’Homme comme le maitre de notre planète. Tels que Montesquieu a su le décrire « La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent » ou bien Voltaire « Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai pour que vous ayez le droit de le dire. » et finalement Rousseau énonça « Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme. » et « L'homme est naturellement bon et c'est la société qui le déprave. » III.- Les moyens

chez les Jansénistes. En 1717, Voltaire est envoyé à la Bastille par lettre de cachet. Il se fait libérer 11 mois plus tard et en 1718 il publie Œdipe qui est son premier succès. En 1726 Voltaire se fait embastillé une 2eme fois mais sort 2 semaines plus tard qu’à la condition qu’il s’exile. Il décide donc de partie en Angleterre, territoire qu’il définit comme île de liberté, de raison et de philosophie. En 1734 il publie Les Lettres Philosophiques, qui est perçu à Paris comme une attaque contre le

comme idéal la bienfaisance envers son prochain. - C’est un HOMME DE DIALOGUE, qui sait conquérir l’opinion publique. - C’est un ADMIRABLE CONSPIRATEUR, l’apôtre d’une révolution pacifique. - C’est un HOMME DE LIBERTE,qui lutte contre tout ce qui s’ oppose à celle-ci. ▪ LES CIBLES DES PHILOSOPHES : Toutes les malfaçons de la société. - Le gouvernement : La monarchie absolue de droit divin (Diderot-Voltaire-Rousseau)– Le fanatisme (Voltaire)–

Clèves, Mme de Lafayette, Un Amour de Swann, Proust * de mœurs : perso liés au contexte social et politique, ex : Germinal, Zola * policier : énigme, mystère, suspense, nbx perso * épistolaire : ss narrateur, slt lettres de correspondants fictifs, ex : Lettres persanes, Montesquieu, Les Liaisons dangereuses, Laclos * autobiographique : l’écrivain déguise le récit de sa vie en fiction, ex : Le Grand Meaulnes, Alain-Fournier * à la croisée de ttes ces formes, ex Le Meilleur des mondes

qui se développe : respect des libertés, le droit à la justice, (diapo7) dénonciation de l’esclavage, etc. • ( diapo8) Les pricipaux philosophes sont les suivants: Diderot, Denis (1713-1784), philosophe et écrivain français, le maître d’œuvre de l’Encyclopédie et l’un des principaux représentants de l’esprit des Lumières. Montesquieu, Charles de Secondat, baron de (1689-1755), homme de lettres et philosophe français, qui fut notamment l'auteur des Lettres persanes et De l'esprit des lois. Il

sur la société de son époque lorsqu ‘il écrit les Lettres Persanes. Publié en 1721, ce roman épistolaire rassemble la correspondance fictive entre deux voyageurs persans, Usbek et Rica, et leurs amis respectifs restés en Perse. Ces lettres sont le lieu d’expression d’une intimité mais aussi celui de réflexions nourries au contact des nations traversées. Ainsi, alors qu’Usbek est à Paris, le 7 septembre /Rhégeb 1712, il envoie une lettre (Lettre XXVI) à Roxane, une de ses femmes, au sérail d’Ispahan

siècle débute véritablement en 1715, à la mort de LouisXIV, et s'étend jusqu'à la Révolution française. De la monarchie de droit divin à la république, le chemin ne fût pas aisé mais fut préparé par les philisophes et penseurs des Lumières. II- Les libertés anglaises, un nouveaux modèle politique. 1. Un roi et un parlement. A partir du XIIIéme siècle, la monarchie anglaise incarne progressivement un modèle parlementaire de gouvernement: la monarchie tempérée. Celle-ci est fondée sur la collaboration

Montesquieu s'intéresse au monde et aux plaisirs. Il se passionne pour les sciences et mène des expériences (anatomie, botanique, physique...) puis oriente sa curiosité vers les hommes et l'humanité à travers la littérature et la philosophie. Dans les "Lettres persanes", qu'il publie anonymement en 1721 en Hollande, il dépeint admirablement, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. Après son élection à l'Académie française (1727), Montesquieu réalise