Liberté Entrave Religion Philosophie

02/10/2014 Introduction à l’histoire de la philosophie politique fredgold@outlook.com Examen en 4 parties : -définitions 4pts -Restitution (réponse en 4-5 lignes sur des détails du cours) 4pts -Comparaison (2 auteurs) 6pts -Réflexion (extrait de texte à lire et proposer qui a pu écrire ce texte et justifier) 6pts En général on commence à parler de philosophie politique à partir du XVIe. On commence cependant au V av.JC avec la pensée grecque. Qu’est-ce que la Philo ? -Philia (l’ami)-sophia

contribuent à la transformation profonde de la société. Les philosophes des lumières veulent « éclairer » leurs concitoyens pour lutter contre l’ignorance, les préjugés, les croyances absurdes et les superstitions. B Le contexte historique : La philosophie de John LOCKE (1632-1704) se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple reste le seul souverain véritable, et tous les hommes possèdent des droits naturels et indéniables. Or louis XV meurt en 1515, après un règne qui a vu l’apogée

renouvellement, une intensification de joie. La plupart des personnes qui pensent chercher la vérité ont déjà préparé leurs esprits à la recevoir en étudiant des descriptions de ce qu'elles sont en train de chercher. Quand vous examinez les religions et les philosophies, vous voyez qu'elles ont toutes essayé de découvrir la vérité ; elles ont essayé de décrire la vérité afin de vous guider. Je n'essaierai pas de décrire ce qui, pour moi, est la vérité, car ce serait là une tentative impossible. On ne peut

La liberté Introduction 2 I. La liberté extérieure 3 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) 3 B. La liberté et la loi 3 1. Etat de nature et Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin

Session 2021 L’EXPRESSION SOUS SON VOILEForster Priscille 3MG10 Mentor: Caccivio Olivier L’expression sous son voilePriscille ForsterTABLE DES MATIERES 1. INTRODUCTION - 5 - 2. LES BASES JURIDIQUES DE LA LIBERTÉ D’EXPRESSION - 6 - 2.1 Introduction à la liberté d’expression - 6 - 2.2 La liberté religieuse - 6 - 2.2 a) Interdiction à la discrimination - 7 - 2.2 b) Convictions religieuses - 7 - 2.3 Les limites du système de protection - 8 - 2.4 La vie privée - 8 - 3. LA LOI ”OUI À L’INTERDICTION DE

L’ANARCHISME Courant de philosophie politique développé depuis le XIXème siècle sur un ensemble de théories et pratiques antiautoritaires. Fondé sur la négation du principe d'autorité dans l'organisation sociale et le refus de toute contrainte découlant des institutions basées sur ce principe, l'anarchisme a pour but de développer une société sans domination, où les individus coopèrent librement dans une dynamique d'autogestion. L'anarchisme est employé tantôt péjorativement comme synonyme de désordre

criminelles des médecins (prolongement de la tradition moliéresque) ; enfin la corruption, la vénalité et les abus de pouvoir des fonctionnaires en la personne de Saint-Pouange. Voltaire entend surtout mener le procès contre certaines formes de religion. Il poursuit là une idée qui lui est chère et qu’il a déjà exposée dans Le Siècle de Louis XIV. Le règne du Roi-Soleil est apparu comme une période grandiose, un état achevé de la pensée humaine comme le siècle de Périclès, celui de César et d’Auguste

criminelles des médecins (prolongement de la tradition moliéresque) ; enfin la corruption, la vénalité et les abus de pouvoir des fonctionnaires en la personne de Saint-Pouange. Voltaire entend surtout mener le procès contre certaines formes de religion. Il poursuit là une idée qui lui est chère et qu’il a déjà exposée dans Le Siècle de Louis XIV. Le règne du Roi-Soleil est apparu comme une période grandiose, un état achevé de la pensée humaine comme le siècle de Périclès, celui de César et d’Auguste

Magnard, p. 126 et Lagarde et Michard, p. 17. Le droit de critique, l'esprit d'examen s'étend à tous les domaines, en vue de construire un monde éclairé : il s'agit de perfectionner les méthodes qui permettent d'atteindre la vérité. Kant, La Philosophie de l'histoire, Bordas, p.71. L'Encyclopédie va jouer un rôle important : - Lire Dumarsais, art. "Philosophe" (FMH, p. 108a ; Hatier, L. 1°, p. 120-1) : "La raison détermine le philosophe." - D'Alembert, "Discours préliminaire", Magnard, p

que littéraire ou culturel .Il a touché la plupart des pays de l'occident , et leur a permis un essor sans précédent . Cette révolte , rendue possible par les philosophes du XVIIIe est caractérisée par la mise en avant de la raison au service de la liberté , mots d'ordres de ce mouvement . Le siècle des Lumières débuta au lendemain de la mort de Louis XIV, en 1715, et prit fin à la Révolution française 1789. Cette période se caractérise par un fort mouvement de remise en question ainsi que par