Liberté Et Progrès Technique

 La France de la « Belle Epoque » Esthétique & Libertés à la « Belle Epoque » Introduction : La société qui se constitua en France entre 1870 & 1914, se fondait sur 2 piliers : a) La revendication d’un esprit de liberté b) Le rêve de l’épanouissement de cette liberté Trait caractéristique de la « B.E » : la culture de masse, qui favorisa cet esprit de liberté, qui va peu à peu s’incarner dans le domaine artistique. Avec cette culture de masse : popularisation de l’art. A travers celui-ci

 Introduction La technique a toujours inspiré à l’homme des contradictions. Dès la deuxième moitié du XIXe siècle, le discours associant le développement technique à l’aliénation de l’homme ne cessera de s’affirmer. Néanmoins, ce développement des techniques renvoie au progrès des sciences, à la mécanisation de l’industrie, avec l’apparition de machines venues se substituer à l’homme. La technique, constituée par un ensemble de procédés bien définis et transmissibles destinés à produire des

gagné pour la technique est un monde perdu pour la liberté». Depuis toujours l’homme cherche à trouver de nouvelles techniques par question de survie ou tout simplement pour améliorer son propre niveau de vie (depuis la découverte du feu les progrès n’ont cessé d’augmenter) ; mais l’homme cherche à se perfectionner et veut toujours en faire plus. Mais ne serait-ce pas en voulant chaque fois se perfectionner d’avantage que celui-ci s’enferme dans tout ce qu’il à crée ? Le progrès vaut -t-il tellement

philosophique Le texte à étudier est celui de Simone Weil, « Réflexion sur les causes de la liberté et de l’oppression sociale » écrit en 1934, à la vielle de la seconde guerre mondiale . Dans cet extrait, Simone Weil va parler de l'impact qu'a la technologie industriel et l'argent sur nous individu et notre société. Au sens premier du mot, la technocratie est le pouvoir (cratos) de la technique. Ce terme désigne aujourd'hui l'ensemble des pouvoirs que les objets ont sur l'homme qui en dépend

Antiquité Gréco-romaine : 6ème s. avt JC – 3ème s. ap JC Socrate 5eme s. avt JC à Athènes => Apparition Philo. Contexte important : expérience de la démocratie (Démo : peuple / Cratie : Pvr) Nvlle façon de gouverner les ♂ Apparition de la liberté d’opinion et d’expression publique ce qui permet libre circulation idées. Il a ainsi de nveaux droits et de nvlles responsabilités ac pratique du suffrage universel (statut citoyen : droit de vote et de choisir qui les gouverne = démo indirecte)

 « Pour que la loi du progrès existât, il faudrait que chacun voulût la créer ; c'est-à-dire que, quand tous les individus s'appliqueront à progresser, alors, l'humanité sera en progrès.  » de Charles Baudelaire « D'ordinaire, les choses atroces faites au nom du progrès ne sont en aucune façon un progrès, mais juste des choses atroces. » de Russel Baker « Le progrès a encore des progrès à faire. » de Philippe Meyer [+] « Croire au progrès ne signifie pas qu’un progrès ait déjà eu lieu. » de Franz

développement technique, dont l'homme peut être fier, doit-il aussi susciter des craintes sur notre statut de citoyen ? Ou sur celui d'individu maître de ses décisions ? Les ordinateurs et les opérateurs électroniques vont-ils penser ou agir pour nous ? Dans un premier temps, il importe de voir en quoi le progrès de la technique va de pair avec la liberté, pour ensuite envisager les menaces actuelles et futures que l'univers technique recèle effectivement. Mais à cette menace pesant sur elle, la liberté ne

Pour le moment j'envisage de faire un plan en 3 parties : I En quoi le progrès technique fait progresser l'humanité II Ce n'est pas suffisant, quels sont les autres progrès qui font progresser l'humanité. III Le progrès technique n'est pas toujours un progrès pour l'humanité MessagePosté le: Mer Oct 31, 2007 4:31 pm Sujet du message: Répondre en citant Pose toi aussi une question en plus, de cette stupide dissertation aux sens plus que réduit sur un sujet pareil, si tu as deux éléments

Français Dissertation « La liberté [est le] principal moteur du progrès et de l’innovation » - Emmanuel GaressusLe progrès, l’innovation sont aujourd’hui l’essence même d’une société évoluée, civilisée. Mais à quel prix ? Est-ce vraiment une aubaine pour nos civilisations ? Emmanuel Garessus émet une hypothèse à ce sujet. « La liberté [est le] principal moteur du progrès et de l’innovation ». C’est à dire, que la liberté, qu’elle soit d’expression ou tout simplement morale permet d’exposer

augmentation PIB) ! le PIB n’est pas un indicateur de bien être ; PIB ≠ BIB - ne nous renseigne pas sur répartition richesse. - ne nous renseigne pas sur façon de créer les richesses (liberté publiques/individuelles) En 2009 STIGLITZ, SEN, FITOUSSI (nommée « Commission sur la mesure des performances économiques et du progrès social », a développé une réflexion sur les moyens «d'échapper à une approche trop quantitative, trop comptable de la mesure de nos performances collectives » et d'élaborer de nouveaux