Liberté Et égalité Sont Elles Opposées

du droit public sont le droit constitutionnel et le droit administratif : Droit constitutionnel : contient les règles d’organisation générale, c’est-à-dire le fonctionnement des différents pouvoirs. L’organisation institutionnelle fédérale, les libertés et droits fondamentaux accordés aux citoyens, la démocratie. Il s’intéresse aux tenants du pouvoir, les gouvernants. Ceux-ci doivent prendre les décisions de principe. Ils organisent la puissance publique et analysent les rôles du gouvernement, parlement

possible.  -pluralisme des media : il existe différents médias de différentes tendances. Liberté et égalité constituent 2 fondements de la démocratie : - l’égalité entre les citoyens en terme de droit pour éviter toute forme d’oppression et l’égalité des chances pour que chacun puisse améliorer sa situation librement sans être spécifiquement attaché à une position sociale par sa naissance. - la liberté de pouvoir choisir ses représentants et d’être informé sur une offre politique plurielle

non tarifaires : instruments destinés à mettre en place une politique protectionniste(. Les barrières tarifaires consistent à prélever des droits de douanes et taxes sur les importations, les barrières non tarifaires se composent d’obstacles à la liberté des échanges tels que quotas et restrictions volontaires ou non, normes de santé ou de sécurité, ou encore subventions aux exportations. Capital : pour les économistes, de manière générale, stock de richesses permettant de produire d’autres richesses

juridiques qui a pour objet l’encadrement du pouvoir politique (sa régulation). Il s’agit de règles relatives à son organisation, à sa limitation. L’objectif est de concilier le pouvoir politique (qui peut être un danger) et la protection des droits et libertés. Le droit constitutionnel découle dans sa plus grande partie de sa constitution, mais il y a aussi un certain nombre de textes relatifs au pouvoirs publics, qui ne sont que des lois ordinaires, ou des lois organiques. Mais le droit constitutionnel

favoriser l’autonomie des collectivités territoriales ces dernières vont se voir confier certaines attributions essentielles ainsi qu’un pouvoir de gestion de celles-ci. 1. Les attributions confiées aux collectivités territoriales Tout d’abord, elles vont recevoir la personnalité morale, synonyme d’autonomie juridique, qui va leur permettre d’accomplir des actes juridiques, de disposer d’un patrimoine propre et d’exercer une action en justice en leur nom. C’est par cette attribution que sont crées

toute autorité. Pierre Bayle (1647-1706) propose l'universalité exclusive de la raison (Idée maîtresse à l'aube de 18ème siècle) Denis Diderot (1713-1784) et l'Encyclopédie (17 tomes entre 1751 et 1766) Rq : Les Lumières : siècle de conquête de la liberté intellectuelle et morale. • Voltaire (François Marie Arouet dit; 1694-1778) incarne au mieux l'esprit des Lumières : bataille de la vérité, de la justice et de la raison contre l'obscurantisme de la religion et des institutions. E. La société

arguments développer pour critiquer cette attitude insoucieuse/ante (science et rapports du GIEC par exemple, contre croyances religieuses, ou bien encore importance de repères éthiques : responsabilité, usage raisonnable des outils et des ressources, liberté limitée plutôt que licence et jouissance) ? 2) Définitions/distinctions Le souci n'est pas forcément négatif comme lorsqu'on parle des soucis du quotidien (= malheurs, difficultés). Le souci désigne plus positivement l'attention (qui n'est pas loin

produit lors de ce référendum est tout à fait symbolique de cette crise de la démocratie représentative. Tout d’abord, la campagne qui eut lieu ne se fit non pas entre partisans du non et partisans du oui, mais entre une grande partie du peuple, opposée à ce projet de constitution, et les représentants voulant les convaincre de voter oui. Ainsi le peuple, en votant « non » à la constitution européenne a manifesté une volonté contraire à celle de ses représentants, provoquant une importante remise

PROBLEMATIQUE : Comment les transformations économiques et sociales de l’âge industriel ont-elles fait reculé le fait religieux et influencé les pratiques culturelles et artistiques de l’époque ? I°- LA RELIGION ENTRE TRADITION ET MODERNITE 1. La déchristianisation des sociétés. Documents p.p. 54,55,56. -Quelles sont les grandes aires religieuses en Europe et en Amérique au XIXème siècle et au XXème siècle ? En Europe, au XIXème siècle, les religions dominantes sont le catholicisme

Subversives pour l’époque, certaines questions posées par cet appel seront reprises quelques années plus tard par Allal al-Fassi dans son livre « An-Naqd ad-datti » (L’autocritique, 1952) et resteront d’actualité bien après l’indépendance dans la mesure où elles seront relayées, reformulées et enrichies par les différentes générations du mouvement des femmes à ce jour. 1.2. La période post-indépendance : une émancipation définie par les hommes Le réformisme masculin durant la période coloniale a délimité