Liberté Freud Déterminisme

Philosophie : Le sujet, L’INCONSCIENT I. La théorie cartésienne du psychisme 1) Le dualisme cartésien o Déterminisme = les mêmes causes produisent les mêmes effets La réalité est composée de deux substances : la substance pensante (âme) et la substance étendue qu’est le corps. Ce qu’il appelle substance étendue correspond à l’ensemble de la réalité matérielle, à tout ce qui existe en tant que réalité corporelle occupant une localisation spatiale. Relève de la substance étendue

d’investigation des processus psychiques qui vise à remonter jusqu’à leur racine inconsciente C’est une méthode de traitement des troubles psychiques autrement dit c’est une méthode thérapeutique C’est l’ensemble des théories psychologiques développées par Freud et ses disciples Il existe chez tout être humain un inconscient dynamique constitué par le refoulement de pulsions et de désirs qui agissent sur la vie consciente à son insu. Les pulsions sexuelles en particulier la sexualité infantile jouent très

indépendance et de notre liberté ? 3 thèses : Thèse 1 : La conscience existe par elle-même, elle se détermine seule face à la nature. Elle est donc SUBSTANCE, c'est-à-dire la seule cause de ses actes (cause première). Elle est donc libre et responsable d’elle-même. Thèse 2 : La conscience est la source de nos préjugés, elle n’en finit pas de douter. Nous sommes déterminés par nos habitudes, par nos traditions, par notre culture et par nos origines sociales. La liberté n’est donc elle-même qu’une

février 2023 Thème 2: L’illusion de la liberté Introduction: Aujourd’hui, il est difficile de définir ce qu’est concrètement la liberté car beaucoup pensent qu’un homme libre, est une personne qui dispose librement de sa personne et de ses biens. Par ailleurs, d’autres pensent que l’homme pense qu’il est libre alors qu’il est déterminé par des causes qu’il ignore. Ils se posent donc le problème de la définition de la liberté et de ses limites. Ainsi la liberté peut-elle être illusoire ? ou encore

gestes en accord avec ses convictions et ses valeurs. La conception philosophique de l’être humain : L’HOMME COMME ÊTRE LIBRE 1. l’existence précède l’essence 2. existence= le fait d’être là, l’en-soi qui n’a pas conscience de soi, ni liberté de changer 3. essence= le propre de l’homme en tant que tel, la nature d’une chose. Ex. le vélo et l’être humain Le vélo existe et il a une essence, c’est- à- dire, nous pouvons le définir, comme un objet qui a 2 roues, que je peux utiliser

indépendance et de notre liberté ? 3 thèses : Thèse 1 : La conscience existe par elle-même, elle se détermine seule face à la nature. Elle est donc SUBSTANCE, c'est-à-dire la seule cause de ses actes (cause première). Elle est donc libre et responsable d’elle-même. Thèse 2 : La conscience est la source de nos préjugés, elle n’en finit pas de douter. Nous sommes déterminés par nos habitudes, par nos traditions, par notre culture et par nos origines sociales. La liberté n’est donc elle-même qu’une

connaissance comme un autre ? Rôle de l’intro (à rédiger en un seul §): 1) interroger les mots clé afin d’éclairer le sens de la question. Par exemple, le corps humain est un objet de connaissance pour la biologie en ce qu’il obéit à des « déterminismes » physico-chimiques observables par cette science. Il y a donc connaissance rationnelle d’un objet lorsque celui-ci « s’explique » à partir des « causes » qui le « déterminent ». Mais l’homme est-il intégralement « explicable » ? 2) de là on

dans la vie de l’homme. La notion d'inconscient introduit-elle la fatalité dans la vie de l'homme ? L’inconscient est elle une fatalité ? Ne pourrait on pas envisager que l’inconscient n’introduit pas une fatalité dans la vie de l’homme ? Selon Freud aucun phénomène psychique n’est dépourvu de cause et de sens. Rien n’est gratuit dans notre esprit et nos conduites on toutes un sens : il n’y a pas de hasard. Tout acte, tout mot se trouvent situé dans un contexte déterminé par l’inconscience qui

réalité je suis intégralement déterminé : ce sont des causes extérieures qui me font exister et agir : la conscience immédiate, parce qu’elle occulte ce déterminisme, et parce qu’elle se focalise sur la volonté, parce qu’elle renvoie à une non-indifférence à l’action accomplie, ne supprime pas ma non-liberté, mais me donne l’illusion de cette liberté. Avec Marx, la conscience est un phénomène superficiel. La réalité socio-économique, matérielle, est la seule authentique réalité, là où la conscience

SIGMUND Freud SIGMUND Freud est naît le 6 mai 1856 à Freiberg (aujourd'hui Pribor) en Moravie dans l'Empire Autriche-Hongrie et meurt à l'âge de 83 ans à Hampstead à Londres, le 23 septembre 1939. Freud, philosophe contemporain du XIXe siècle, appartient au psychanalysme et au Surréalisme, mouvement littéraire, culturel et artistique de la première moitié du XXe siècle comprenant l'ensemble des procédés de création et d'expression utilisant toutes les forces psychiques comme les automatismes