Liberté Individuelle Et Collective Philo

(Le droit objectif) celle le système juridique dans sont ensemble - le mot droit désigne également , le pouvoir accorder a une personnes d’user d’une chose ou d’exiger d’une autre l’exécution d’une prestation. il désigne tel ou tel prérogative individuel accorder aux personnes par le système juridique. (ex: Droit à la vie privé) c'est le droit subjectif. (ces 2 notions sont deux présentation de la même réalité en se sens que le droit subjectif existe que sil sont consacrer par le droit objectif)

remettre le pain Il y a 2 droits et 2 devoirs, interdépendants. Un droit n’existe véritablement que s’il y a un devoir qui lui correspond. Certains droits sont difficiles, voir impossibles, absurdes: Ex: droit a la gourmandise, a une cellule individuelle, car les devoirs correspondants sont inexistants. Le mariage: contrat au moment de sa formation car échange de consentements. Mais c’est aussi une institution or cela s’oppose au contrat. L’institution agit au stade des effets: art 212: ``les

Discours sur l’origine et les fondements de l’Inégalité parmi les hommes). Comment remédier à cette situation ? * La société, ou tout au moins l’Etat, n’est pas un phénomène naturel mais une création artificielle et donc volontaire. * La liberté constitue l’essence même de l’Etat : l’obéissance des hommes à un pouvoir ne peut résulter que de leurs propres engagements. L'idéal est donc de "trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les

processus internes (pensées connaissances émotions). * D’un point de vue collectif. Le gpe, les rapports entre les membres. 1. HISTORIQUE * 17ème siècle : ê rationnel. vision abstraite de l’homme, l’environnement évolue, pas l’homme. P philo fixes. * 18ème siècle : ê scientifique. On commence à s’interroger sur l’adhésion à des valeurs et on s’intéresse au bio, au corps humain. * 19ème siècle : on s’occupe du corps, de l’apparence, du langage. * 20ème siècle : naissance de

textes philosophiques majeurs comme L'Être et le Néant (1943) ou L'existentialisme est un humanisme (1945), mais aussi de textes littéraires avec son recueil de nouvelles publié en 1939 Le Mur ou ses romans : La Nausée (1938) et Les Chemins de la liberté (1945). Son théâtre avec des pièces – par exemple Les Mouches (1943), Huis clos (1944) ou Les Mains sales (1948) - est également une part importante de son activité littéraire durant la période existentialiste. Dans une période plus tardive, il publie

générale, comme le remarque P. HADOT (Qu'est-ce que la philosophie antique ?), les mots composés en  philo- servaient à désigner la disposition de quelqu'un qui trouve son intérêt, son plaisir, sa raison de vivre, à se consacrer à telle ou telle activité : philo-posia, par exemple, c'est le plaisir et intérêt que l'on prend à la boisson, philo-timia, c'est la propension à acquérir des honneurs, philo-sophia, ce sera donc l'intérêt que l'on prend à la sophia. » On traduit habituellement le mot sophia

La finalité première du droit est de permettre une vie collective paisible par la production de certaine règles. Les Philosophes des Lumières ont envisagé l’hypothèse d’une société sans droit. Si un individu a la volonté de nuire, il y a alors un retour à un système très brutal, celle du plus fort : je suis libre, mais subi la liberté de l’autre d’ou l’absence de liberté, ceci n’est pas viable Législation du permis de conduire : liberté de jouir de son véhicule Dans cette hypo de so sans droit

des conséquences directes sur la structure même des sociétés. Sa démarche est intéressante car il a le souci d’aller au plus près des choses, à la source, pour voir ce qui fait la spécialité d’un régime politique. 2) Différence entre philo politique et sc.pol ➢ La philosophie po n’est pas sans aucun lien avec la réalité des faits mais elle reste un discours abstrait, spéculatif, de réflexion sur ce qui doit ou qui devrait être. Le philosophe po se demande ce q’est un bon gouvernement

attention. Que veut dire, de manière très précise, tel concept sur le plan littéraire, philosophique, éventuellement scientifique ? Une fois opérée la clarification des termes de base (avec l'aide du Robert ou d'un vocabulaire philosophique comme la philo de A à Z des éditions Hatier, si vous êtes chez vous), élucidez la signification du sujet posé, en repérant les éventuels paradoxes, qui sont très fréquents dans les énoncés proposés au baccalauréat (exemple : Peut-on obéir sans cesser d'être libre

pensée l'individu et la raison . Dès la fin du XIX l'homme devient un Etre autonome et raisonnable, de fait cette philo des lumières remet en cause l'ordre ancien, elle favorise la revo FR et éco la révo indus. socio ↔ opposé à la théorie du contrat sociale , phénomènes socio sont perceptibles lrsq transparent si chqun accepte la logique d'un contrat , somme des volontés individuelle que peut naitre une société. Plsr débat : rapport individu-société , penser la question lien social,communautaire