Liberté Intérieure

La liberté Introduction I. La liberté extérieure A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) B. La liberté et la loi 1. Etat de nature et Etat social 2. Liberté négative et liberté positive 3. L’esclave et l’enfant 4. La liberté d’expression C. Travail et liberté 1. La libération par le salaire 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 3. La libération par la technique (Marx) 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) II. La liberté intérieure

La liberté Introduction 2 I. La liberté extérieure 3 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) 3 B. La liberté et la loi 3 1. Etat de nature et Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt)

La liberté Introduction 2 I. La liberté extérieure 3 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) 3 B. La liberté et la loi 3 1. Etat de nature et Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt)

Il s’agit alors de la liberté comme possibilité ou pouvoir de faire quelque chose. • c’est être maître de ses choix, c’est prendre ses décisions soi-même • La liberté extérieure, c’est la liberté de faire ce qu’on veut, c’est le pouvoir de faire ce qu’on a décidé de faire ou simplement envie de faire. Extérieure, parce qu’on est libre lorsqu’il n’existe rien en dehors de nous, d’extérieur à nous qui nous empêche de faire ce qu’on veut. La liberté intérieure, c’est la liberté de vouloir une chose

choses naturelles. Le texte est constitué en quatre étapes, dont la première montrant la différence entre les choses naturelles et l’homme ; la deuxième expliquant la première façon dont l’homme se dote d’une conscience de soi-même par une approche intérieure. La troisième aborde la seconde façon, comment l’homme par son activité s’extériorise et se découvre une conscience en imposant un changement aux choses naturelles extérieures. La quatrième est une brève conclusion qui nous explique que l’homme

La liberté Introduction 2 I. La liberté extérieure 3 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) 3 B. La liberté et la loi 3 1. Etat de nature et Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté

Les Stoïciens se sont essentiellement intéressés à la manière de bien conduire sa vie et de rester maître de soi, quelque soient les circonstances. C’est en abordant ce problème qu’Epictète soulève la question fondamentale de la liberté, intimement liée au bonheur et à la vertu. En effet, dans cet extrait du Manuel, l’auteur s’interroge : quelle distinction devons-nous établir pour être en mesure de gouverner notre vie et accéder au bonheur ? Au début du texte, Epictète distingue deux ordres de

et la morale de l’individu et deuxièmement si l’obéissance supprime la liberté. En effet, chaque société a une législation différente, l’individu est soumit à des lois qu’il est censé respectés. Ces lois ont pour but de garantir la liberté de chacun. De plus, ces règles permettent toutefois d’être libre et d’avoir un certain respect mutuel sans oublier la conscience de l’individu et le perfectionnement de chacun. La liberté, c’est vivre ce qu’on est sans se sentir interdit de volonté ou désir

LA LIBERTE La liberté est un problème philosophique et un concept et chacun d’entre nous en fait l’expérience : soit positivement (si l’on se sent libre), soit négativement (si l’on se sent déposséder de la liberté). Malgré tout, cette situation est équivoque car survalorisé notamment dans les champs politiques et moraux. Paul Valéry a dit « un de ces détestable mot qui ont plus de valeur que de sens, qui chantent plus qu’ils ne parlent, qui demandent plus qu’ils ne répondent. De ces mots qui

27 LA LIBERTÉ 1 L•ES•S Le désir de liberté Être libre, est-ce faire ce que l’on veut ? • Chaque individu possède au moins un désir, sinon une expérience de ce qu’il nomme liberté. Le concept est cependant difficile à définir, parce qu’il concerne des domaines apparemment différents (de la liberté de penser à celle d’agir), mais aussi parce que ses acceptions historiques sont variables. • L’expérience simple d’un comportement libre enseigne qu’il n’est soumis à aucun empêchement : être libre