Liberté Marx Et Descartes

considère qu’il n’y a pas de nature humaine, l’homme se construit librement et il oriente lui-même son devenir. C’est donc lui qui élabore son progrès, son devenir. 1ère question : Comment une liberté individuelle peut-elle s’inscrire dans le destin collectif sans aliéner ? Réponse : sans aliéner sa liberté individuelle. -> Critique de la raison dialectique de Sartre, p.466. Sartre a été très affecté par Bergson, notamment l’Essai sur les données immédiates de la connaissance et ensuite par Edmund

même c'est donc penser que l'on existe même dans le doute de toute chose. Descartes, dans Méditations métaphysiques II , se force à considérer comme faux tout ce qui est douteux pour atteindre une certitude inébranlable. Il met entre parenthèse tout ce qui se présente à sa conscience ; il parvient alors à une certitude fondamentale : il existe en tant qu'il est un sujet pensant, car pour douter, il faut être. Ainsi Descartes prouve que nous sommes conscient de nous même et de nos actes. Aussi, pour

                                      Alexis­Lanoix­Vallée  Le mardi 5 mai 2015                                                                                     Philosophie    Arguments pour la détermination de l’homme     Arguments :  1) Selon Marx, l’homme est victime d’aliénation (l’individu cesse de s’appartenir, il est esclave  d’une puissance étrangère) à trois différents niveau : économique, politique, religieuse.  ­ économique : La propriété des moyens de production par les bourgeois (aujourd’hui les 

est “un état de guerre de chacun contre chacun”. Les hommes sont prêts à se battre pour s’emparer des biens, des enfants, de la maison, de la femme d’autrui. Chaque homme est prêt à se battre à la moindre contrariété. Chaque homme jouit donc d’une liberté naturelle et à la droit de se défendre comme il l’entend. Hobbes est un auteur du droit naturel moderne. On distingue le droit naturel antique du droit naturel moderne. Le droit naturel antique affirme que les hommes sont inégaux par nature, Aristote

LA PLUS GRANDE FICHE DE PHILO : (partagez à tous vos potes de terminale de TOUTES LES SECTIONS émoticône wink identifiez vos amis ici en commentaire !! émoticône wink ) Sommaire : - le travail - la conscience - l'art - la liberté - l'inconscient - la politique - le langage  - la perception - la religion - autrui - morale - désir - culture  - bonheur - l'existence et le temps - la science - l'histoire (n'oubliez pas que les notions sont souvent liées. De plus, vous trouverez ici des doctrines, des

LE TRAVAIL : Marx : le travail est exclusif à l'homme, car ce dernier fait préexister un projet par sa conscience avant de travailler. Dans son exemple, il diffère "l'abeille" qui certes travaille, mais qui le fait par instinct.  Il dénonce l'aliénation du travail avec notamment le travail à la chaîne. Michel Serres : selon le principe d'entropie, la nature tente de s'organiser afin de survivre. Ainsi tout être vivant, conscient ou pas, travaille par "le tri" Platon : nous sommes contraint de travailler

matière et l’esprit chapitre 16 – La vérité p. 52 p. 56 p. 60 p. 64 p. 68 La politique, la morale p. 73 chapitre 17 – La société et les échanges chapitre 18 – La justice et le droit chapitre 19 – L’État chapitre 20 – La liberté p. 74 p. 78 p. 82 p. 86 le guide Pratique p. 91 © rue des écoles, 2011-2012. Reproduction, diffusion et communication interdites sans accord préalable de rue des écoles. Comment optimiser vos révisions et être sûr(e) de maîtriser

chapitre 15 – La matière et l’esprit chapitre 16 – La vérité p. 52 p. 56 p. 60 p. 64 p. 68 La politique, la morale p. 73 chapitre 17 – La société et les échanges chapitre 18 – La justice et le droit chapitre 19 – L’État chapitre 20 – La liberté p. 74 p. 78 p. 82 p. 86 le guide Pratique p. 91 le sujet L’ESSEntiEL du CourS MOTS CLÉS conSciEncE Étymologiquement, le mot conscience signifie « savoir ensemble », « savoir rassemblé » (cum scientia). Au sens général, la conscience est

technologies appliquées aux domaines médical ou informatique… Mais doit-on avoir peur de la technique ? Le problème est donc le suivant : ou bien la technique en tant que savoirfaire propre à l’homme est l’expression de son intelligence et de sa liberté, mais alors craindre la technique serait douter et avoir peur de ce qui fait la © Hatier 2007 156 C O R R I G É 21_PHI070450_01C.fm Page 157 Mardi, 24. juillet 2007 10:32 10 B. La technique résulte de l’intelligence et de la volonté de l’homme

» Le cogito ergo sum de Descartes est l’affirmation que je suis en toute certitude une chose qui parle, un sujet doué de conscience. Descartes, à la recherche des vérités premières, décide de faire table rase de tout ce qu’il a appris jusque là : il suspend tout jugement par un doute hyperbolique. Mais, il y a une vérité indubitable : quoi que je pense, je ne puis nier que je pense, et donc que j’existe au moment où je pense. Dans ses Méditations Métaphysiques, Descartes conclut que le cogito est