Liberté Naturelle Liberté Civile

est la réalisation de la liberté, nous trouvons l'opinion que l'homme est libre naturellement, mais que, dans la société et dans l'Etat dont il fait partie nécessairement, il doit restreindre cette liberté naturelle. [...] On entend par là la façon d'être de l'homme dans son existence naturelle, immédiate. En ce sens, on suppose un état de nature et l'on s'imagine que l'homme y vit en possession de ses droits naturels, dans l'exercice illimité et la jouissance de sa liberté. Cette conception ne se

En effet, l’État travail pour instaurer des codes et règles, qui permettent sécurité en même temps que justice aux citoyens. Mais la justice répond t-elle de la sécurité? Et l’État est-il un outil en vue d'une réglementation de la vie et des libertés civiles? Au sens strictement politique, l’État est le représentant légitime d'un groupe d'individus, qui se rassemblent pour assurer leur sécurité et un ordre social. Mais la sécurité, soit l'état d'une situation qui représente le moins de risque pour

corrigé complet pour nos lecteurs. Par Damien Theillier. Décidément, les sujets du bac de philosophie offrent parfois de belles surprises. L’an dernier, nous avions en série ES : L’égalité est-elle une menace pour la liberté ? Cette année en S, un sujet sur la liberté sans l’État. Le corrigé que nous proposons ici n’est pas une thèse doctorale qui prétendrait faire avancer la recherche fondamentale sur le sujet. Il s’agit de pistes de réflexions, rédigées dans l’esprit du baccalauréat. L’agencement

L"Etat doit il garantir la liberté d'expression ? I Oui l’Etat doit garantir la liberté d’expression. a) historiquement, la liberté d’expression a mis du temps à s’acquérir petit à petit, et elle est le signe de l’évolution et du progrès social. L’Etat doit la garantir. b) par l’expression de leurs idées les citoyens participent à la vie de l’état. c) l’état doit simplement veiller à que rien de ce qui est dit n’aille à l’encontre d’autrui. (On peut tout dire dans la mesure ou ça ne va pas

la terre de pouvoir auquel on peut le comparer” (22). À l'opposé, Rousseau, élaborera un contrat de type démocratique : tous donnant à tous, c’est le peuple qui est souverain (23). Le souverain n’est ni l’expression du droit divin, ni le cadre naturel de la vie communautaire, mais le produit des individus qui ont voulu se donner un représentant. Kant s’inspirera de la doctrine de Hobbes pour dire que le peuple n’est constitué comme tel, i.e. comme instance de décision unifiée, “volonté universellement

] A) Interrogation sur la Justice La Justice, c'est l'application des droits c'est à dire le jugement sur les actes commis en respect des lois positive ( = loi qui est promulgué par des hommes pour des hommes ). Oppose loi positive à loi naturelle ( : obligatoire, imposer à tous les être vivants ). Justice: rendre à chacun, son dû selon son mérite . Donc certains hommes mérite plus que d'autre. Mais, être juste serait distribué à chacun une part égale --> Difficile de définir la justice

obstacle ? Introduction On dit qu'une voie est « libre » lorsqu'elle est sans obstacle et l'on pense que l'on est soi-même libre lorsque l'on ne rencontre aucun obstacle. Mais le fait est que le chemin de la vie est semé d'embûches et qu'une liberté que l'on définit par l'absence d'obstacle est soit difficile, soit impossible. Être libre est-ce donc ne rencontrer aucun obstacle ? Le propre d'un obstacle est d'entraver la marche d'un individu, en lui laissant le choix entre la force ou la ruse

La liberté On peut d'abord souligner une évidence de la liberté : chacun fait l'expérience de sa propre liberté. Pourtant, il est difficile de définir précisément cette liberté : s'agit-il d'un pur exercice du choix, ou bien de choix réalisés en connaissance de cause ? Par ailleurs, dans de nombreux cas, l'homme se croit libre alors qu'il est déterminé par des causes qu'il ignore : la liberté peut-elle être illusoire ? Enfin, l'homme vivant en collectivité, il est possible de se demander si la

vivaient dans un état de nature, c’est-à-dire qu’ils jouissaient d’une liberté naturelle, une liberté « qui n’a pour bornes que les forces de l’individu » (Emile, I). Selon Rousseau, la liberté est un droit inaliénable, c’est un droit naturel. Cela signifie que si l’homme renonce à sa liberté alors il renonce à sa qualité d’homme. Ainsi, le pacte social ne supprime pas la liberté des hommes mais il la remplace par la liberté civile, liberté « qui est limitée par la volonté générale » (Emile, I). En effet

Sujet: La liberté est-elle menacée par l'égalité ? Liberté, égalité sont les mots qui permettent de composer la devise républicaine qui est « Liberté, égalité, fraternité ». Or liberté et égalité ne sont pas forcément conciliables. La liberté peut-elle être menacée par l'égalité ? Cette réflexion peut nous amener à se demander si ces deux mots sont vraiment conciliables sous toutes leurs formes. Sous quelles formes peuvent ils être conciliables ou non ? Quelles conséquences peuvent avoir ces