Liberté Nietzsche Sartre

apparaît comme la socle de la philosophie cartésienne. Avec DESCARTES, le doute apparaît comme un outil philosophique de qualité, c’est d’ailleurs le pris à payer de la conscience réfléchie. 2. Conscience de soi et conscience du monde, SARTRE. L’analyse de la conscience de soi ne peut être dissociée de la conscience du monde. C’est dans le même mouvement que je perds conscience de moi-même et de ce qui m’entoure : lorsque je m’endors. Reprendre conscience, c’est revenir simultanément

La liberté telle que nous l'entendons (comme propriété métaphysique ou comme condition transcendantale de la volonté) était ignorée des Anciens. Cela tient d'abord au fait que la volonté n'est pas pour eux une faculté à part du psychisme, et que le psychisme n'est pas lui-même une entité séparée de l'organisme (cf., par exemple, Aristote, Traité de l'âme). L'âme, chez les Grecs, est donc un principe d'animation du vivant (le cheval a donc une âme), alors que la comparaison pour nous de l'âme et d'un

L’apprentissage de la liberté, une idée contradictoire ? En tant que liberté créatrice, la liberté est un acte inédit et absolument original que rien ne doit pré-déterminer, que l’on ne peut donc apprendre à produire mais qui est en somme inscrit dans notre nature. Cf. Bergson – La pensée et le mouvant, ou la position de Calliclès dans le Gorgias. Voir encore l’idée d’une liberté humaine innée et à l’image de celle de Dieu chez Descartes par exemple. DONC il peut paraître impossible d’apprendre

existentialiste et du projet sartrien. En effet, Sartre affirme que « l’homme est condamné à être libre », c’est-à-dire capable de s’extraire, par ses choix et ses actions, de toute forme de déterminisme, la thèse centrale de l’existentialisme étant que « l’existence précède l’essence ». Ainsi l’homme ne serait que ce qu’il se fait advenir au monde. Contrairement à ce qu’ont laissé entendre ses détracteurs, Sartre ne nie pas l’existence de certains déterminismes, liés au contexte

Qu’est-ce qu’un commentaire en philosophie ? Le commentaire doit être une analyse argumentée d’un extrait d’oeuvre d’un philosophe célèbre (Descartes, Kant, Platon, ou Nietzsche par exemple). Voici quelques astuces pour réussir au mieux cette épreuve : définissez les termes clés du texte (les concepts principaux du texte) essayer de montrer que vous connaissez l’auteur et son courant philosophique si possible. Si vous ne connaissez pas l’auteur, tentez de le rattacher à son courant

Philosophie : Questions d’examen * ------------------------------------------------- Parler du cours de philosophie, c’est parler de matière-démarche, relations, action-mouvement, important-essentiel, interrogations-valeurs, l’absolu et la vérité, la liberté et la sagesse. La philosophie confrontée à la place de l’homme dans le monde Philosopher, c’est se poser des questions : questionner et se questionner = démarche indispensable au départ d’une recherche. Chacun doit trouver ses propres réponses

calcul. Réf: Sartre&Diderot → On peut tous observer que notre pensée est toujours idéalisée, on voudrait toujours ressembler à tel ou tel acteur, mannequin, intellectuel. Or la conscience nous permet de nous observer, comme un miroir, avec tous nos défauts, nos complexes. Cette image imparfaite et donc déplaisante que l'on a de nous est un obstacle au bonheur, à notre épanouissement, qui était pourtant l'objectif de la réalisation de soi. Réf : PascalX2 + Nietzsche → La conscience

Explication de texte – Le Gai savoir §354, Nietzsche. La thèse que soutient Nietzsche dans cet extrait est la suivante : la conscience n’est pas naturelle à l’homme, elle n’est née que par les relations des hommes entre eux, nées elles-mêmes par le besoin naturel de l’homme à communiquer avec ses congénères. Ce serait pour Nietzsche, ce besoin naturel d’échanger qui serait le berceau de la conscience chez l’homme. Pour établir que la conscience vient de cette nécessité à communiquer, l’auteur

La liberté Introduction...............................................................................................................................1 I. La liberté extérieure ..............................................................................................................2 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes)........................................................................2 B. La liberté et la loi...............................................................

Sujet : L’État est-il l’ennemi de la liberté ? Le gendarme est la figure de l’État. Sa présence en manifeste le rôle que l’on pense habituellement comme l’exercice d’un pouvoir contraignant qui limite, voire empêche la liberté. Qu’il soit démocratique ou totalitaire, l’État paraît l’ennemi de la liberté. Et pourtant, on rit de voir Guignol donner des coups de bâton au gendarme sur le théâtre de marionnettes. On loue ceux qui s’y opposent, qui lui résistent. Comment le pourraient-ils