Liberté Physique

poètes. Ce thème m’a donc semblé évident pour une anthologie axée sur la poésie. Pour ma part, le voyage n’est pas seulement une volonté de s’ouvrir aux autres, de découvrir d’autres terre, d’autres cultures. Le voyage n’est pas qu’un déplacement physique, il est aussi abstrait avec les rêves, la musique ou encore l’art. Il peut être sentimental, mélancolique ou sans retour avec la mort. Cette anthologie propose plusieurs poèmes illustrant ce thème. Ainsi, chacun de ces poèmes évoque, à sa manière

qu’éditorial (fond). Nous avons volontairement choisi un sujet de dissertation très classique : “La liberté est-elle une illusion ?”La liberté est-elle une illusion ? Travail préparatoire A) L analyse des termes du sujet : 1) La liberté : Il s’agit de toujours partir de la conception spontanée, immédiate que l’on se fait de laliberté, celle de l’ « homme de la rue » qu’aurait pu interroger Socrate. Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il à la toute-puissance de la

conscience est-elle source de contrainte ou de liberté ? La conscience est la pensée réflexive qui peut revenir sur elle-même et s’analyser. Prendre conscience et se remettre en question permettraient de distinguer le bien du mal pour l’être humain. Mais il n’a jamais été précisé si cette capacité de discernement était une force ou une faiblesse pour l’homme. Nous en venons à nous poser la question la conscience est-elle source de contrainte ou de liberté ? Prendre conscience nous amène à prendre

n’est pas synomyme de liberté ss règle, ni d’isolement. Autonomie comme finalité Dès la naissance, l’E. est dépendant de son environnement, son éducation est hétéronome (imposée de l’extérieur). Tâche de l’éducateur : faire passer l’E. de l’hétéronomie à l’autonomie. Mais il y a tjrs prise en compte de l’environnement et des normes sociales, mais ce n’est pas 1 conditionnement. L’autonomie  permet la construction identitaire de l’E. : autonomie motrice et physique, psychique, morale et

possibilité d’existence d’une obligation de remplir certaines conditions afin d’accéder au bonheur. Le sujet nous questionne donc sur l’existence de ces conditions et leur nature. En effet ces conditions peuvent se manifester sous la forme d’obligations physiques, morales, légales, sociales, naturelles… Le sujet met donc en place un paradoxe par l’association des mots bonheur et condition : en effet le premier se réfère à une obligation, à une restriction ce qui est antinomique de l’idée de bonheur. De cette

économistes qui les premiers se sont interrogés sur la question de l’utilité de la violence, de sa légitimité, ainsi que de ses limites, le droit français ne s’intéressera à la notion de violence économique, qu’il semble distinguer de la violence physique et de la violence morale, que bien plus tard. La violence économique doit être entendue, dans une approche générale, comme « l’exploitation ou la menace exercée sur les intérêts purement économiques d’une personne pour obtenir un consentement qu’elle

peine d’être vécue” Citations de Platon sur le désir et l’amour : - “Ce qu’on n’a pas, ce qu’on n’est pas, ce dont on manque, voilà les objets de l’amour” - “Chacun cherche sa moitié” - “Existe-t-il plaisir plus grand ou plus vif que l’amour physique ? Non, pas plus qu’il n’existe plaisir plus déraisonnable” - “Touché par l’amour, tout homme devient poète” Platon sur l’opinion : - “L’opinion  est quelque  chose d’intermédiaire  entre la  connaissance  et l’ignorance” Platon sur la sagesse

soi-même, les passions sont subies plutôt qu'elles ne marquent la force d'âme de celui qui en est affecté, elles sont ainsi des affects passifs bi ayant pour conséquence naturelle la servitude. Elles sont opposées aux actions, aux vertus et à la liberté en général. Il reste cependant possible de les maîtriser, non pas en leur opposant directement des raisonnements et la simple bonne volonté, ce qui est immémorialement inefficace, mais en leur opposant des affects actifs relevant d'une force d'âme

conception traditionnelle, mais aussi le droit privé qui consacre les droits de l’homme dans divers domaine qu’on citera à titre d’exemples quelques uns tel que le droit de la famille (droit à la liberté du mariage et au divorce) ;le droit des biens (le droit de propriété) ;le droit des contrats (la liberté de contracter) ;le droit social (le droit de grève, le droit syndical) ; le droit pénal (la présomption d’innocence, la légalité des crimes et peines) ; le droit des affaires (le droit à la concurrence

Burqa met ainsi sous silence de nombreuses autres histoires sordides qui pourront être réglés seulement lorsque le voile intégral sera prohibé. Hormis l’atteinte mentale que dépeint cette Burqa, elle se montre aussi être une atteinte à la liberté physique. La Burqa pèse 7 kilos : elle empêche ainsi les femmes de s’enfuir en courant. C’est donc une gêne continue dans les mouvements du quotidien. D’autre part ce voile soumet aux femmes de ne voir avec clarté un objet qui se ne se trouve un mètre