Liberté Physique

l’énonciation   4   Le Loup Et Le Chien - texte 18 08/06/15 14:34 Alice Orale . Texte complémentaire Tous les matins du monde – Pascal Quignard/ Alain corneau 1991 Point commun avec la fable : Tous les deux ( le musicien/le loup) veulent leurs liberté et n’accepte pas d’être soumis a quelqu’un (Le chien, envoyer du roi) - Le loup dans la fable n’est pas un paysan, il incarne ceux qui veulent pas incarner cette soumission là donc moins bien traiter au yeux du roi - Le chien est un courtisan, la

Constitution de la République de Côte d'Ivoire du 23 juillet 2000 PREAMBULE TITRE PREMIER :DES LIBERTES, DES DROITS ET DES DEVOIRS CHAPITRE I : DES LIBERTES ET DES DROITS CHAPITRE II : DES DEVOIRS TITRE II : DE L'ETAT ET DE LA SOUVERAINETE TITRE III : DU PRESIDENT DE LA REPUBLIQUE ET DU GOUVERNEMENT TITRE IV :DU PARLEMENT TITRE V : DES RAPPORTS ENTRE LE POUVOIR EXECUTIF ET LE POUVOIR LEGISLATIF TITRE VI: DES TRAITES ET ACCORDS INTERNATIONAUX TITRE VII :DU CONSEIL CONSTITUTIONNEL TITRE VIII : DU

Droit moral • III – 2.3. Droits patrimoniaux • III – 3. Limites et exceptions du droit d’auteur • III – 4. Cas particulier des logiciels et des bases de données, et du « libre » • III – 4.1. Licences d’utilisation • III – 4.2. La notion de « liberté de droit » • III – 4.3. Accords MENESR/Sociétés de gestion de droits d’auteurs • III – 5. Durée de protection des auteurs • III – 6. Les droits voisins du droit d’auteur • III – 6.1. Les droits voisins • III – 6.2.Durée de protection • IV –

accorder une grande liberté aux jeunes. Partagez-vous ce point de vue ? Vous exprimez sur la question votre point de vue en vous appuyant sur des arguments et des exemples précis. Introduction (Annoncer le plan) Développement 1ère partie: Accorder plus de liberté: - L'homme est né libre; c'est un droit que reconnaissent les religions, les constitutions, les différentes cultures. - Un individu dont on limite la liberté serait semblable à un esclave. - La liberté est une condition du

dépassement du Droit. On l’appelle souvent “sanction étatique” car elle induit directement, la plupart du temps, l’intervention de l’Etat dans la résolution des litiges. La sanction permet de poser des limites évidentes entre les individus physiques ou moraux afin que l’intégrité des droits de tous soit respectée. Cependant, même si depuis les origines de la justice la sanction fait office de pouvoir inaliénable chez elles, on peut se demander si les évolutions des cas jugés jusqu’à aujourd’hui

Etre libre est-ce faire ce qui nous plait? Introduction: Il est fréquent de penser que la liberté consiste à faire ce qui nous plaît. C’est ainsi que l’on pense le temps libre, celui des loisirs, de la détente. Ne rien faire peut même passer pour l’essentiel. Et pourtant comment admettre que c’est dans le simple fait que la vie s’écoule paisiblement que résiderait l’essentiel de la liberté ? N’est-on pas d’autant plus libre que l’on fait volontairement ce qui déplaît ? Est-il libre celui qui

naissance seulement à soi-même. → L’Etat n’a pas le droit de nous protéger contre notre gré, ni de faire notre bien à notre place/contre notre volonté. Conclusion 2): les lois ne s’opposent pas à la liberté humaine
Le droit et l’Etat fixent les conditions qui garantissent l’exercice de la liberté physique/morale pour tous (citoyens) Aucun homme n’a le droit de forcer un autre homme à faire ce qu’il ne veut pas faire. (seule la loi peut l’y obliger, et l’Etat l’y contraindre). Aucun homme n’a le droit

accoutument à rester tranquillement assis et à observer ponctuellement ce qu'on leur ordonne, afin que dans la salle ils sachent tirer à l'instant bon parti de toutes les idées qui leur viendront. Mais l'homme a naturellement un si grand penchant pour la liberté, que quand on lui en laisse prendre d'abord une longue habitude, il lui sacrifie tout. C'est précisément pour cela qu'il faut de très bonne heure, comme je l'ai déjà dit, avoir recours à la discipline, car autrement, il serait très difficile de changer

les citoyens d'un ensemble de droits fondamentaux (liberté d'expression, de circulation, de propriété, etc.) ; au niveau social et symbolique, comme l'avait analysé Tocqueville [1835-1840], les individus y sont animés d'une « passion pour l'égalité ». En effet, l'abolition d'une société d'ordre qui fut l'acte de naissance des démocraties occidentales, instaure une société de classes où l'assignation statutaire n'est plus de mise et où la liberté de parole permet de mettre en question les inégalités

l’illégalité de ses actes, et de lui proposer de réparer ses torts (excuses à la victime, remise en état des dégradations, activités à caractère social, …). * un placement dans un établissement éducatif pour jeunes délinquants, ou personnes physique : - Centre Educatif Fermé (CEF) - Etablissement de Placement Educatif (EPE) - Etablissement de Placement Educatif et d’Insertion (EPEI) * un placement dans un établissement