Liberté Ressemblance Sartre Rousseau

se fabrique. Je le pose, fit-il. - Accepterais-tu en outre, repartis-je, de parler d'une division du visible sous le rapport de la vérité et de l'absence de vérité? Ce que l'opinable est au connaissable, la chose faite en ressemblance le serait à ce dont elle a la ressemblance? - Je l'accepte, dit-il, et de tout coeur! - Examine maintenant de quelle façon aussi la section de l'intelligible devra, à son tour, être sectionnée. De quelle façon? De cette façon dans une des sections de l'intelligible

pensée. Avoir la parole facile, une grande facilité de parole; avoir le don de la parole. Proverbe. La parole est d'argent et (mais) le silence est d'or. [pic]P. ext. Langage parlé ou écrit, expression parlée ou écrite de la pensée. - En partic. Liberté de (la) parole. Ensemble de garanties concernant le droit de s'exprimer. B. [pic]Action, fait de parler. Adresser la parole, couper la parole, prendre la parole. Porter la parole. Origine et histoire du mot : L’origine de ce mot le rattache au

de viser autre chose que nous-mêmes. Son essence est selon Husserl l’« intentionnalité» .Voir également : conscience morale ; certitude ; cogito ; Descartes ; être pour soi, être en soi ; évidence ; intuition ; ipséité ; morale ; représentation ; Sartre. 7 Philosophie Le sujet Pas à pas Expérience : On peut distinguer quatre sens principaux de l’expérience : – l’expérience sensible, c’est-à-dire ce que les sens nous révèlent du monde ; – l’expérience scientifique, c’est-à-dire l’expérimentation

Comment nous orienter dans le monde social et politique ? 1er question : Qu’est-ce qui pour nous fait autorité ? nous, les citoyens de la démocratie des années 2000 nous reconnaissons l’autorité de la science dans le domaine pratique et celle de la liberté dans le domaine théorique. Il faut donc définir ces 2 principes, ces 2 grandes « masses spirituelles » aurait dit Hegel : - la science : ce n’est pas seulement une connaissance exacte ni même dont la méthode est exacte. Fondamentalement, la science

(Paméla ou la Vertu récompensée, 1740, Clarisse Harlowe, 1748) qui contribua le plus au succès de ce genre romanesque. Ses romans suscitèrent nombre d'imitations et de parodies. Les lettres médiévales d’Héloïse et Abélard inspirent à Jean-Jacques Rousseau sa Nouvelle Héloïse (1761), et les Lettres de la religieuse portugaise (1669) la Religieuse de Diderot (1796). Citons enfin Senancour et Choderlos de Laclos qui ont donné au genre épistolaire deux chefs-d’œuvre. En Allemagne, c’est avec les Souffrances

notre liberté ? En effet, si l’homme détient une certaine puissance, ne serait-ce pas d’abord parce qu’il est toujours potentiellement « en puissance » et qu’il peut toujours repousser ses limites ou celles que lui impose le monde extérieur ? Ainsi, prétendre vouloir limiter la puissance humaine reviendrait à limiter le potentiel humain , à enfermer et restreindre à la fois sa liberté et sa créativité

Géocentrisme ruiné (Copernic) Unité (celle d’un pouvoir central comme celle d’un univers dont l’homme serait le centre et la clé) et idée du centre remises en cause. * Les causes: fragmentation, individualisme, esprit de rébellion et d’indépendance. => liberté de création : l’irrégularité, l’imagination (LE DEBUT), des obscénités, extravagantes, ... => Esprit de rébellion et d’indépendance Politique: révoltes des aristocrates contre le pouvoir royal: La Fronde, contre Louis XIV et Anne d’Autriche

parce qu’ils ne sont pas aimables. Ils sont insupportables à eux-mêmes et se croient insupportables aux autres. Certains pensent que c’est la religion judéo-chrétienne qui dévalue la solitude. Mais il faut aussi évoquer Voltaire qui faisait de Rousseau un «méchant» parce que ce dernier aimait vivre en ermite. La solitude pour les chrétiens est mauvaise car elle renvoie à celle de Caïn lequel est honni dans notre tradition. Donc si l’on est solitaire c’est que, comme Caïn, on a commis la faute

susceptibles d’être hiérarchisées. Elle entraîne la xénophobie, qui est le rejet de l’autre, parce qu’il est extérieur à un groupe donné. Tolérance Fait d’accepter, de laisser faire quelque chose. C’est aussi un principe politique : c’est le respect de la liberté d’autrui dans l’adoption de pratiques et de croyances qui lui sont propres (tant que cela ne constitue pas une menace pour l’intégrité physique et morale d’autrui). Exemple : Blade Runner, film de Ridley Scott (1982) inspiré d’un roman de Philip

et je vais les citer dans l’ ordre alphabétique utilisé pour l’ensemble de la partie biographies, Salvador Dalí, Raoul Dufy, Alberto Giacometti, Francisco de Goya, Le Corbusier, Henri Matisse, Michel-Ange, Pablo Picasso, Auguste Renoir, Jean-Paul Sartre et Léonard de Vinci : ces 11 personnages ont dépassé l’espace, que je m’étais fixé, de par leur grandeur et par un choix de ma part probablement pas du tout innocent ! 6 J’ai ajouté aussi la représentation visuelle de quelques unes des pièces