Liberté Selon Skinner

between colonizersand natives. The analysis of the colonial situation in Une vie de boy reveals complex realities which Ferdinand Oyono relates plainly in a humoristic tone. The narrative is about the inequalities and divisions based on the colour of the skin. The passages of the text, abundantly quoted in this piece of research are only a few examples which illustrate the theses statedby the author of the article from his own reception of the novel of protest against the colonial situation in general and

éthique qui se construit dans la praxis que prône Didier Moreau dans le huitième chapitre, intitulé « Compétences éthiques et savoir moral dans l’acte d’éducation : les limites théoriques d’une formation à la réflexivité en éthique ». L’éducation, selon Moreau, vise l’émancipation de l’autre et la coopération dans l’intercompréhen-  Introduction 5 sion. Il nous convie à une réflexion de nature philosophique qui pose le problème de la pertinence du recours au concept de compétence éthique. Pour

l'existence des écrits rogériens existants. La longueur de l'écrit, la teneur et la qualité du contenu de ces écrits sont très variées et parfois fort différentes selon les références reprises. Notre propos ne vise aucunement à émettre un quelconque avis sur la qualité des textes publiés. Nous laissons au lecteur l'opportunité de se forger, selon sa propre lecture, lui-même un avis critique autorisé. Nous remercions les auteurs et traducteurs qui ont bien voulu nous envoyer des éléments qui ont pemis

que dans l’œuvre de l’un des pionniers de la discipline, Burrhus Skinner, sont abordées autant des questions relevant de la psychologie que de la sociologie. Dans « La science et le comportement humain » des chapitres sont consacrés à l’Etat, la Loi, la Religion , la culture, le contrôle économique et l’éducation ; « comportement verbal » est consacré essentiellement au comportement social et « Par delà la dignité et la liberté » est ni plus ni moins qu’ un projet social. En réalité le

dans ses études bibliques et ses commentaires de la philosophie aristotélicienne. Le terme se retrouve ainsi jusque dans les discours ésotériques, tel la Psichologie ou traicté de l'apparition des esprits de Noël Taillepied (1588)[3]. Définition Selon le traité De l'âme (Para Psyche) d'Aristote, la psychologie porterait sur : • les fonctions végétatives que le philosophe limite essentiellement à la nutrition et à la reproduction mais qui vont aujourd'hui bien au-delà ; • les fonctions sensitives

Le poisson vivant de Chine était un exemple bien particulier… toujours est-il que les avantages produit sont vus différemment d’un pays à l’autre. Un coup d’œil à la pyramide des besoins selon Maslow et son équivalent pour l’Asie nous permet de nous repositionner (cf. schéma de la hiérarchie des besoins selon Maslow et son équivalent pour l’Asie). Par ailleurs, la réponse « gain de temps » - si cher à nos contrées - n’est pas exportable partout. De nombreux pays ne peuvent mettre le prix pour cette

psychopathologie de l’enfant. JEAN PIAGET (1896-1980) Epistémologiste de formation, il ne s’intéresse pas aux enfants à proprement parlé mais comme moyen d’accès au fonctionnement mental des adultes. Entre maturationisme (Gesell) et behaviorisme (Watson, Skinner) : l’idée générale est que la maturation est nécessaire mais pas suffisante. Ce sont les opportunités environnementales qui actualisent le potentiel offert par la maturation. LA METHODE Observation très rigoureuse de ses propres enfants. Puis

disciplinaire ”. On prend une telle décision dans un double but. Pour dissuader. On assortit la manifestation d'un comportement non conforme d'une mesure coercitive, pour empêcher qu'il ne se reproduise. Dans une perspective béhavioriste de la motivation (Skinner, 1962), on appelle cette mesure un “ renforcement négatif ”. Il pourra agir non seulement sur le salarié incriminé, mais aussi sur les autres, les “ observateurs ” (Trevino, 1992) qui assistent à son application ou en entendent parler. La sanction

joueurs. L’engouement pour ces deux nouveaux genres inspirera un grand nombre de jeux vidéo, en particulier dans le monde informatique où l’interface plus complexe (clavier, souris) et une technologie en avance sur les consoles offraient plus de liberté. Le renouveau arrive en 1983 au japon avec la console NES (Nintendo Entertaining System), simple et bien conçue. Suffisamment rôdée sur son marché interne, elle part en 86 à l’assaut des Etats-unis avec une politique commerciale très agressive, basée

progrès» note Régis MESSAC4. Ces contre-utopies apparaîtraient également comme des utopies « traditionnelles » («classiques») poussées à l’extrême, jusqu’au bout de leur logique : pour paraphraser le fascisme, « l’État y est tout, l’individu rien ». La liberté individuelle n’existe pas ; les personnes sont broyées ou conditionnées dans des sociétés enrégimentées, uniformes, brutalement égalitaristes ; le milieu ambiant est exploité au maximum et la plupart du temps ravagé... Des élites, des maîtres sans