Licence poétique

Rhétorique et la Métaphysique Les liens entre la Métaphysique et la Poétique sont nombreux bien que dispersés. Aristote distingue ainsi dans la Métaphysique trois types de sciences : les sciences théorétiques, les sciences pratiques et les sciences poétiques. La Poétique étudie la partie poétique dans une perspective descriptive et normative. Rhétorique et Poétique Les liens entre la Poétique et la Rhétorique sont très étroits. Dans ces deux textes, Aristote se penche en effet sur les mêmes

RAPPEL : au XVIIème siècle la Passion n’est pas considérée de manière positive puisqu’elle déséquilibre l’individu. La tragédie a justement pour rôle la catharsis (= la “purgation” des passions) : pour reprendre les théories d’Aristote (cf La Poétique) il s’agit de voir sur scène le spectacle des passions les plus extrêmes pour ne pas les vivre…

dramatique. Notes et Contre-notes Eugène Ionesco École des femmes Molière L’île des esclaves Marivaux La Leçon Eugène Ionesco Tartuffe Molière Bérénice Racine Rhinocéros Eugène Ionesco Ruy Blas Victor Hugo Dom Juan Molière Figaro Beaumarchais La Poétique  Aristote (théorie dramatique) Phèdre Jean Racine Ubu roi Jarry Dans Notes et Contre-notes paru en 1962, Ionesco compare les pièces de théâtres à un match. D’après lui, « Sans conflit, il n'y a pas de théâtre ». En quoi le conflit peut-il faire

BOUAZAZE Salwa Code : 29055 Commentaire composé : Introduction : Dans Hernani, sa pièce la plus connu, Victor Hugo présente son drame romantique dont la poétique s’oppose à celle de la tragédie classique. Hugo a réussi à travers Hernani à libérer le théâtre des règles dans lesquelles l'enfermait la doctrine classique, en particulier celle de trois unités. Cette première scène d’exposition fournit les éléments

censure 2) Les poètes doivent respecter leurs époques 3) Pour publier un poème l'accord du Roi était nécessaire 4) L'argent et la popularité en font beaucoup ( problèmes d'éditeurs) 5) La guerre empèche la production littéraire 4) Aristote ( La poétique ) Il établi des catégories génériques mais certains auteurs prennent la liberté de ne pas suivres ces règles et inventent leurs propres contraintes Biensur toutes ses idées sont a rédigées, ceci n'est qu'un brouillon ! Quand a ce qui ai de l'introduction

dans le théâtre de Racine, est vécue comme une maladie, conformément à l’étymologie latine du mot (le mot latin « passio » signifie « souffrance »). C. L’utilisation de la catharsis Racine a recours à la catharsis (théorisée par Aristote, dans La Poétique) : en assistant à une représentation, les spectateurs se libèrent de leurs passionsen les vivant à travers les personnages représentés sous leurs yeux. Dans cette scène, cette catharsis est censée s’opérer chez le spectateur grâce au personnage de

fait preuve de retenue, est ouvert, curieux, savant sans être pédant, poli, aimable, raffiné. En un mot cet honnête homme doit plaire tant par son physique que par son discours. Cet idéal est fondé sur le respect des modèles grecs et latins. La Poétique d'Aristote est le support des règles qui régissent le théâtre classique. Le classicisme recherche ce qui est permanent et universel, et peint la nature humaine, qui est le thème d'études des moralistes. Les règles du classicisme Le mouvement classique

de terreur et de pitié. Il expose les contradictions, la misère et la grandeur de la condition humaine. Les contraintes liées à l’élaboration du théâtre classique au XVIIe siècle sont inspirées du théâtre grec et notamment des théories développées dans la Poétique d’Aristote. La tragédie classique est d’abord un théâtre régulier qui est soumis à des règles très strictes. D’après Aristote, trois ambitions doivent animer les hommes de lettres : - Le devoir d’éducation  (« docere », qui signifie en latin

ascendance divine. Selon la Poétique d'Aristote (IVe siècle avant J.-C.) qui a défini les règles de la tragédie, le genre dramatique cherche à inspirer la crainte et la pitié; c'est pourquoi le héros tragique ne peut être ni complètement bon, ni complètement méchant. C'est-à-dire d'être un homme qui, « sans être un parangon (un modèle) de vertu et de justice, tombe dans le malheur non pas à cause de ses vices ou de sa méchanceté mais à cause de quelque erreur ». (Aristote, Poétique.) Selon Aristote, le

théâtre peut représenter la réalité b) Le théâtre est aussi un moyen de critiquer/dénoncer la société actuelle c) ? Mes textes du corpus : Racine, préface de Phèdre, 1677 Molière, Tartuffe, "premier placet présenté au roi, 1664 Aristote, La Poétique, Chapitre XIV "de la terreur et de la pitié" (Facultatif : Préface de Ruy Blas, Victor Hugo) Merci d'avance pour votre aide smile Hullaballo Delia 09/03/2013 à 14:43 Et vous, pourquoi allez-vous au tnéâtre ? Hullaballo 09/03/2013 à 14:46 Eh