Lien Entre Roi Et Empereur

verre brisé. b) Volubilis. Base de statue. A Tibère Claude César Auguste, fils du divin, Germanique, pontife suprême, revêtu de la quatrième puissance tribunitienne, consul pour la troisième fois, désigné pour une quatrième fois, salué huit fois empereur, père de la patrie ;le municipe de Volubilis, après avoir obtenu la citoyenneté romaine, le droit de mariage et une remise des impôts, a offert [cette statue] par décrets des décurions. Marcus Fadius Celer Flavianus Maximus, procurateur prolégat

Péloponnèse .On est dans un monde de petite principauté décrite notamment par Homère dont l'ère géo c'est le Péloponnèse. Mycéniens étaient grecs. Apogée -4s. A partir de -1200 cette civilisation mycénienne subit un naufrage. On entre dans l'âge obscur de la Grèce entre -1050 et -750 silence, on a très peu de documentation comme si la pop s'était évanouie. Au -8s tout change, connaissance deviennent plus sur on rentre dans l'âge historique âge documenter par l'écrit. 3 nouveautés frappantes:

vient du passé, de théories plus anciennes héritées de l’antiquité (RES PUBLICA). Les juristes médiévaux parviennent à lui donner une signification originale (à partir du 12ème siècle) en commençant par fixer des règles qui s’appliquent à tous même au roi : sorte de Constitution coutumière. Elle se construit en même temps que s’affirme l’Etat (à partir du 12ème siècle). Seul le legs juridique, institutionnel et politique de l’ancien régime explique pourquoi l’Etat français est unitaire et centralisé

valeur des magistrats et des grands généraux ex. Scipion Imperator Chapitre 5 | Les conquêtes et leurs conséquences | -323 Mort d’Alexandre =< passage de Rome cité à Rome capitale. * Conquêtes par légions romaines des pays « barbares » entre 2nd guerre punique et -31 * Pénétration de la civilisation gréco orientale=> communauté culturelle gréco romaine. Question impérialisme romain au centre de la question  * L’impérialisme romain : la mainmise de l’Occident sur l’Orient

une période charnière, entre deux ères de civilisation bien distinctes. Première difficulté, le début du romantisme varie selon les pays, en même temps que les domaines artistiques. On considère généralement comme fondateur le mouvement littéraire allemand du « Sturm und Drang » (littéralement « tempête et élan »), qui vers 1770 rassemble les écrivains Schiller, Goethe, Novalis ou Schlegel autour d’une esthétique fondée sur la capacité à atteindre l’âme par le lien créé entre le créateur et le spectateur

Lumières (1715-1792), Paris, Armand Colin, 2002 Chapitre 1 : Un souffle nouveau Chapitre 2 : Continuités et normalisation Chapitre 3 : Confort, confiance et modération Tout commence bien pour Louis XV avec Fleury jusqu’en 1743. Le jeune roi est pacifiste et Fleury maintient l’alliance anglaise, la guerre de succession de Pologne (1733-38) à laquelle elle ne participe presque pas lui assurera la possession de la Lorraine et en 1739, le budget est enfin équilibré. Les nouveaux concepts d’équilibre

s’agit ici de la fusion des cultures grecques et latines qui pour lui aboutirait au christianisme = fin de l’époque antique. Cette idée de fusion et d’aboutissement est considérablement nuancé par les historien du XXe siècle et d’ajd. La confusion entre les Grecs et les Orientaux, n’a pas tjr donné une fusion des cultures. Tous les orientaux ne s’hellénisent pas au contact des grecs. On ne voit pas globalement d’hellénisation.  Division de l’histoire grecque 1. Age obscures (1200-800 av. J.-C

je dis le droit. La différence entre jugement et règle de droit est absolue car la règle de droit est générale alors que le jugement est une solution qui ne vaut que pour un cas concret et unique article 5 du Code Civil Désormais le judiciaire n’est la que pour appliquer la règle de droit, il doit veiller a l’application de la règle de droit. Ex : achat voiture contrat ceci fait partis des phénomènes primaires. Il y a aussi des connexions et des relations entre le droit et la philosophie au

s'y rapport et expliquer ses incidence par rapport à l’histoire des institutions - Deuxième question = Un roi → donner un max d'elmt vu en cours sur lui, pas + (dates de règne, généalogie, élmnt bio, époque à laquelle il vit, gd evnmt politiques auxquelles il a été mêlé) - Troisième question = Un point du cours - Quatrième question = Une citation ou un adage (dicton juridique → ex : le roi ne meurs jamais) → expliquer le contenu de la citation (+ qq mots sur l'auteur) Manuels utiles pour les TD

1902 et se trouve aujourd’hui au Louvres. On y trouve des lois et un bas relief sur lequel est représenté le dieu soleil (Shamash) qui dicte les lois a Hammurabi qui indique que ce sont des droits religieux, ce n’est pas la volonté du peuple ni du roi mais d’un dieu. Ces droits sont donc immuables, on ne peut y toucher. Mais les droits mésopotamiens sont un droit religieux et non pas une loi religieuse. La loi religieuse essaye de donner un comportement moral a l’homme vers la pureté tandis que