Lien Féodo Vassalique

§ 1 : l’hommage vassalique   L’origine de l’hommage vassalique doit être recherchée dans le lien de fidélité carolingien :la commendatio. Les grands seigneurs utiliseront le contrat d’hommage vassalique afin de faire passer les hommes sous leur domination. Le mot hommage apparaît au XIIème siècle. C’est un contrat pour lequel un vassal s’engage dans la dépendance d’un seigneur. L’hommage est consacré par une cérémonie d’origine païenne. Le vassal s’agenouille devant le seigneur, et ce dernier

personnalité des lois territorialité des lois capitulaire wergeld composition tarifée vengeance (faida) plaid mallus rachimbourgs serment purgatoire ordalie enchâtellement féodalité fief seigneur vassal suzerain vavasseur contrat féodo- vassalique aide et conseil hommage serment hommage-lige mouvance des fiefs ban bénéfice saisie du fief commise du fief désaveu mouvements de paix capitulaire ( La fiche de la semaine traite de l’évolution de la puissance publique à partir

– Les relations féodo-vassaliques : Ganshof – Il a écrit un livre Qu’est-ce que la féodalité ? Le plus important dans ce livre, c’est la définition qu’il nous donne : La féodalité, pris dans un sens stricte, signifie « un ensemble d’institutions créant et régissant des obligations d’obéissance et de service (surtout militaires) de la part d’un homme libre (vassal) envers un homme libre (seigneur) et des obligations de protection et d’entretien (surtout par la concession d’un fief) de la part

féodale se développe sur la base de rapports d'hommes à hommes tels que le lien servile et plus particulièrement dans cette lettre, le lien vassalique. La vassalité est donc caractérisée par un engagement personnel du vassal envers le seigneur et par l'attribution d'un bénéfice (c'est-à-dire un fief) au vassal par son seigneur, d'où l'explication de la notion de fidélité par l'évêque Fulbert de Chartres. Ce lien féodo-vassalique va se développer a partir du 9ème sc et surtout au 10ème sc. Les seigneurs

1 LA PYRAMIDE FÉODO-VASSALIQUE BIBLIO : -Guillot, Sassier, Rigaudière, Pouvoirs et institutions dans la France médiévale -Harouel, Histoire des institutions de l’époque franque à la Révolution -E. Bournazel, « Réflexions sur le concept de royauté féodale », Les origines de la féodalité Les juristes apprécient assurément beaucoup la forme pyramidale. Notion pourtant si mathématique et tangible, la « pyramide chère aux juristes », elle, est abstraction visant à fournir à l’esprit humain une

Correction Dissertation : les relations féodo-vassaliques (X-XIIIe s.) « Les relations féodo-vassaliques (Xe – XIIIe s.) ». Il s’agit avec ce sujet de s’interroger sur les liens existant entre les personnes, notamment le vassal et le seigneur, à l’époque féodale. Le terme « relation » fait référence au lien, au rapport entre deux choses ou deux personnes. L’expression « féodo-vassaliques » désigne le vassal et le seigneur ou le suzerain. Ces deux individus ont des obligations réciproques l’un

la base de rapports d'hommes à hommes tels que le lien servile et plus particulièrement dans cette lettre, le lien vassalique. La vassalité est donc caractérisée par un engagement personnel du vassal (vassus) envers le seigneur (senior) et par l'attribution d'un bénéfice (c'est-à-dire un fief) au vassal par son seigneur, d'où l'explication de la notion de fidélité par l'évêque Fulbert de Chartres. Qu'est-ce qui caractérise le lien féodo-vassalique ? Quel est l'intérêt de la notion de fidélité selon

met donc en place une réforme appelée la réforme grégorienne . Dans ce contexte les rapports entre les hommes se font exclusivement dans le cadre de la seigneurie . Les rapports entre les seigneurs et leurs vassaux sont dictés par le contrat féodo-vassalique .Chaque partie a des droits et des obligations envers l'autre et c'est ce que détermine cette lettre . Ce rapport de domination entre un seigneur et un vassal apparaît des l'antiquité. Dans l'Empire romain , les grands propriétaires se servaient

on constate que ces liens ne reposent pas sur le même fondement juridique : cela ne repose pas sur la domination car chaque seigneur a son propre territoire Les relations seigneur à seigneur vont être régies par le contrat vassalique que l’on appelle contrat féodo-vassalique Paragraphe 1 : l’établissement de la seigneurie banale La royauté est victime d’une crise politique et cela se traduit par un phénomène de fractionnement du pouvoir A partir de là, la réalité du pouvoir va passer entre les mains

système de féodalité à travers le lien féodo-vassalique. Nous nous intéresserons alors à la problématique suivante : De quelle manière la commendatio mérovingienne constitue-elle un fondement du futur lien féodo-vassalique ? I) La commendatio : un acte juridique entre deux particuliers A) Un système de dépendance pour la protection B) La contrepartie des services rendues II) L'amorce de la féodalité A) L'esquisse d'une féodalité à venir B) Le lien féodo-vassalique : l'aboutissement de la commendatio