Lieu commun

Le thème de la "Belle Matineuse" est devenue un topos poétique (un lieu commun) dans laquelle la femme est comparée à un élément naturel et divin pour ensuite finir sur l’affirmation de la supériorité de l’amante dans un renversement hyperbolique. La virtuosité baroque tient par ailleurs des jeux de périphrases, de la mise en scène dramatisée de ce qui est en fait un éloge descriptif, du mouvement et du rythme du poème : phrase qui se poursuit de strophe en strophe, ou qui se concentre sur un tercet

personnages infirme vivant dans un endroit que l'on a du mal a qualifier.C'est pour cela que nous allons ici interroger sur la composition du lieu et de l'espacedans fin de partie. nous observerons alors dans un premier temps dans fin de partie l'exploitation de l'espace, puis dans un second temps en quoi cet endroit est un lieu inhabituel et pour finir l'espace et le lieu hors scene. I-EXPLOITATION DE L'ESPACE On remarque dans fin de partie une certaine mise en forme de l'espace. L'espace y est reduit

ministre français prononcé sur un navire de guerre à la suite d’un entrainement des marins qui interviennent contre la piraterie. L’importance de la doxa argumentative Doxa : ensemble de lieux communs par lesquels l’orateur tente de faire partager sa vision avec son auditoire. Les lieux communs : savoir partagé d’une communauté à une époque donnée Document sur l’intervention du 1er ministre de François Fillon (fiche 3) Il s’adresse aux marins et aux français pour expliquer l’action de

Avoir trois tonnes de boulot. Se faire tuer par sa mère en rentrant... Mourir de soif. Lieux communs n.m. RHET Sources habituelles d’où un orateur peut tirer ses arguments et ses développements (couramment, lieu commun: idée banale, rebattue).En littérature, permet la connivence entre le lecteur et l'auteur ; rend plus aisée la création. La description du paysage dans un récit de voyage est un lieu commun rhétorique. Métaphore n.f. RHET Figure qui consiste à instituer une analogie entre un comparé

le locuteur, mais aussi la vision du monde qu'a voulu donner l'auteur dans le roman, donc, la visée romanesque de ce roman. Nous commençons donc par le mécanisme enclenché par la métaphore,l'initiale métaphore du "carrefour de la vie" est un lieu commun dont le sens est partagé par le récepteur, qu'il soit Rastignac ou le lecteur. Il renvoie à l'image du croisement des voies, de l'indispensable choix. Il suggère l'idée d'un itinéraire : une partie du chemin est déjà effectuée, l'autre est à venir

représentée. Cattelan nous rappelle de manière un peu violente que le bien peut côtoyer de manière très proche le mal, et, qu’il n’est pas toujours aisé de les distinguer, que se tromper peut relever d’un lieu commun dans lequel beaucoup sont tombés. L’homme peut faillir dans sa capacité d’analyse quant à la détermination de ce qui appartient au domaine du bien et du mal. Ainsi Him peut se présenter comme une métaphore de notre propre difficulté à faire la part des choses, et de notre propre difficulté

domaine maritime ou guerrier. a) Catachrèses et clichés. Catachrèse : détourner un mot de son sens propre en détournant sa signification. - expressions consacrées voire familières. Cliché : idée ou expression trop souvent utilisée, lieu commun, stéréotypes. « Les roses de la gloires sont sans épines ». « Laver les outrages », « faire passer la pilule ». Dans ses expressions, parfois il ne fait pas que citer, c’est pour aussi pour critiquer de façon implicite. - « O rages O désespoirs 

symbolise l’amour. « Qui ce matin avait déclose… » laisse supposer qu’une promenade a eu lieu. La rose est déjà connue avec l’indication « ce matin… ». On va voir une rose qu'on veut cueillir. Au fur et à mesure que l'on avance dans le poème, on se rapproche de la rose. En effet, on passe de " allons voir " à " voyez " puis à " cueillez ". *** indication temporelle « cette vêprée »v.4 la promenade a lieu l’après-midi, elle a pour objet d’aller voir la rose « qui ce matin avait déclose » v.2 :

de distance par rapport au cliché, malmené, mauvaise traduction, mauvais auteur, mauvaise orthographe,… B. Codes littéraires : une histoire, des personnages avec un caractère moral et physique décrit, une impression de réalité, espace lieu (lieu commun), espace temps, stéréotypes thématiques (poncifs),… C. Codes sociaux : Ils viennent de l’histoire et sont construit par l’homme, stéréotypes idéologiques. DANS « MODERATO CANTABILE » : A. Codes linguisitques : Le vocabulaire

consistant à prendre la partie pour le tout, la matière pour l'objet, le contenant pour le contenu, etc. et inversement. un toit pour une maison, une fourrure pour un manteau de fourrure, boire un verre * topique adj. ou n. m. Relatif aux lieux communs, lieu commun. * zeugma ou zeugme n. m. Figure consistant à ne pas répéter un mot ou un groupe de mots exprimé dans une proposition immédiatement voisine." Un précepte est aride, il le faut embellir ; ennuyeux, l'égayer ; vulgaire, l'ennoblir " (Delille)