Lieu noir

8 ans    ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ‬ W X 5 6 7 ‫ﺭﻗﻢ ﺏ .ﻭ .ﺕ .ﺇ ﺃﻭ ﺭﻗﻢ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻟﻠﻘﺎﺻﺮ ﻣﻦ 21  ﺇﻟﻰ 81  ﺳﻨﺔ‬ Nom Prénom D S S D F F G   ‫ﺍﻹﺳﻢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‬   ‫  ﺍﻹﺳﻢ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻻﺯﺩﻳﺎﺩ‬ Masculin  ‫ﺫﻛﺮ‬ Féminin  ‫ﺃﻧﺜﻰ‬ Date de naissance Lieu de naissance Pays de naissance  JJ/MM/AAAA 0 H A G R 1 0 1 1 9 9 0 J M O C  ‫ﺑﻠﺪﺍﻻﺯﺩﻳﺎﺩ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻻﺯﺩﻳﺎﺩ‬ Adresse F D G H S D Ville S D F 3 S 2 4 4 2 Pays M A R O

demande s’il peut faire quelques pas avec lui. Nous nous proposons d'étudier, sous la forme d'une lecture méthodique, successivement : le cadre spatio-temporel, la critique des moeurs politiques et le thème de la mort. 1. Le cadre spatio-temporel Le lieu où se situe de ce passage se trouve être Paris. Mais un Paris "presque désert", dans "une nuit froide…". On notera l'étendue du champ lexical du froid ("terre gelée", "souffles glacés", etc. Une nuit dont le caractère exceptionnel est souligné par

         N°CNIE ou N° Identifiant pour mineur de12 à 18 ans    ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ‬ B 6 8 3 6 4 ‫ﺭﻗﻢ ﺏ .ﻭ .ﺕ .ﺇ ﺃﻭ ﺭﻗﻢ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻟﻠﻘﺎﺻﺮ ﻣﻦ 21  ﺇﻟﻰ 81  ﺳﻨﺔ‬ Nom Prénom M F A A N T S I O M U A R I ‫  ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ Date de naissance Lieu de naissance Pays de naissance  JJ/MM/AAAA   ‫ﺍﻹﺳﻢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‬ 0 1 A O B C  ‫ﺑﻠﺪﺍﻻﺯﺩﻳﺎﺩ‬ N D A L O U S R U E S E V I L 0 L 1 A 1 N 9 C 5 A 5 ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻻﺯﺩﻳﺎﺩ‬ ‫  ﻣﻨﺼﻮﺭﻱ‬ Masculin  ‫ﺫﻛﺮ‬ Féminin  ‫ﺃﻧﺜﻰ‬   ‫  ﺍﻹﺳﻢ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‬ C M A A S R

A Prénom B E L Q A N R I E E 5 4 7 1 3 ‫ﺭﻗﻡ ﺏ .ﻭ .ﺕ .ﺇ ﺃﻭ ﺭﻗﻡ ﺍﻟﻬﻭﻳﺔ ﻟﻠﻘﺎﺻﺭ ﻣﻥ 21  ﺇﻟﻰ 81  ﺳﻧﺔ‬ 8 M I   ‫ﺍﻹﺳﻡ ﺍﻟﺷﺧﺻﻲ‬ ‫  ﻋﺑﺩﺍﻟﻛﺭﻳﻡ‬ Date de naissance 1  JJ/MM/AAAA 7 0 Lieu de naissance M A R R A Pays de naissance M A R O 9 K 1 E 9 C 9 3   ‫  ﺍﻹﺳﻡ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‬ ‫  ﺑﻠﻘﻧﻲ‬ H Masculin  ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻻﺯﺩﻳﺎﺩ‬ Féminin  ‫ﺃﻧﺛﻰ‬ C  ‫  ﺍﻟﻣﻐﺭﺏ‬ Adresse Ville

moment, de l’univers. Pour bien comprendre les deux premiers vers, il faut noter l’inversion poétique du complément "ses roses" avec le verbe "épandait" et la mise en premier d’un complément circonstanciel de temps mais jouant sur une métaphore de lieu "les portes du matin" pour désigner l’aurore elle-même : l’Amante de Céphale épandait, depuis les (ou à partir des) portes du matin ses roses. Le premier quatrain dessine une image méliorative de la déesse : associée aux roses, fleurs de la jeunesse

moment, de l’univers. Pour bien comprendre les deux premiers vers, il faut noter l’inversion poétique du complément "ses roses" avec le verbe "épandait" et la mise en premier d’un complément circonstanciel de temps mais jouant sur une métaphore de lieu "les portes du matin" pour désigner l’aurore elle-même : l’Amante de Céphale épandait, depuis les (ou à partir des) portes du matin ses roses. Le premier quatrain dessine une image méliorative de la déesse : associée aux roses, fleurs de la jeunesse

M A R O C 1 Z 1 A L 9 Ville O U   ‫ﺍﻟﺑﺭﻳﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺭﻣﺯ‬  Code postal I G A M A R Z A Z 4 5 0 0 0 6 ‫ﺳﻧﺔ‬  18 ‫ﺇﻟﻰ‬  12 ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺻﺭ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﻳﺔ‬ ‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺇ‬. ‫ﺕ‬. ‫ﻭ‬. ‫ﺏ‬ ‫ﺭﻗﻡ‬ 3 0 T  ‫ﺍﻟﻣﻐﺭﺏ‬   T 9   ‫ﺍﻟﺷﺧﺻﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻡ‬ Lieu de naissance Adresse 3 I ‫ﻣﺣﻣﺩ‬   Date de naissance 4 Masculin  ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺍﻻﺯﺩﻳﺎﺩ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ T A R M I G T L A T J D I D T O U Féminin  ‫ﺃﻧﺛﻰ‬ A R Z A Z A T E ‫ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‬ ‫ﺗﺭﻣﻳﻛﺕ‬ ‫ﺗﻛﻧﺯﺍﻟﺕ‬    ‫ﺑﻠﺩﺍﻻﺯﺩﻳﺎﺩ‬ I   ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻡ‬  

DEMANDEUR          N°CNIE ou N° Identifiant pour mineur de12 à 18 ans  Nom S O U I S Prénom B I L A L S C D 2 0 7 4 4 L B A S S E T I A B D E   ‫ﺍﻟﺷﺧﺻﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻡ‬ ‫ﺍﻟﺑﺎﺳﻁ‬ ‫ﻋﺑﺩ‬ ‫ﺑﻼﻝ‬   Date de naissance  JJ/MM/AAAA 1 6 0 Lieu de naissance R H A F S Pays de naissance M A R O C 5 A 1 I 9 T  ‫ﺍﻟﻣﻐﺭﺏ‬   Adresse Ville F 2 E   ‫ﺍﻟﺑﺭﻳﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺭﻣﺯ‬  Code postal 2 0 A ‫ﺳﻧﺔ‬  18 ‫ﺇﻟﻰ‬  12 ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺻﺭ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﻳﺔ‬ ‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺇ‬. ‫ﺕ‬. ‫ﻭ‬. ‫ﺏ‬ ‫ﺭﻗﻡ‬ 5 9 2 A

d'un topos 2 du drame romantique : réunion autour d'un repas des futurs acteurs de la conjuration 1 Conjuration : projet de prise de pouvoir politique par la force, la violence. 2 Topos : mot grec signifiant littéralement « lieu » ; aujourd'hui synonyme de « lieu commun » ou de « cliché », renvoyant en littérature à des motifs ou à des thèmes récurrents et attendus à force d'être repris et imités. 1Première LA n°2 Ubu roi Mme Bissuel politique, autour d'un leader, ici Père Ubu. b) La confidence

religieuse qui suggère l’alliance de mots « la même caresse, la même révélation »l.22 alors que la sensualité est habituellement considérée comme impure (pêché). 3) La prédestination amoureuse l. 25-27 Eluard fait référence à la fin du texte à « un lieu commun » de la poésie lyrique : l’idée que les amants sont destinés à se rencontrer. L.25 « Les cartes ont dit que je la rencontrerais dans la vie ». La Dame de Carreau est un texte lyrique inhabituel par rapport aux poèmes lyriques traditionnels