Ligue de la patrie française

allait presque jusqu'à l'hostilité. Il faut remarquer aussi que la lutte entre les partis avait changé de caractère et de terrain. L'opposition du parti contraire aux dernières réformes, connu en Suisse sous le nom de parti sarnien, était vaincue; la ligue de Sarnen, qu’avait menacé l'existence de l'union fédérale helvétique, était dissoute l'aristocratie bernoise se résignait à la perte de son pouvoir, et, entièrement éloignée des affaires publiques, se contentait de suivre, d'un oeil plutôt curieux

reconnaissance du catholicisme comme religion officielle: mariage religieux équivalant au mariage civil, enseignement religieux dans toutes les écoles, le pape maître du Vatican. C. Idéologies Le fascisme prend contre pied aux valeurs de la revotions françaises: à raison, liberté, fraternité, laïcité; le fascisme répond par croire, obéir et combattre. Discours assez ambiguë saupoudré d’idée de droite et de gauche, pou pouvoir atteindre tout le monde. Son credo est " Tout dans l' état, rien en dehors de

branches de l'économie progressaient, à l'exception de l'agriculture. En fait, c'étaient paradoxalement les archaïsmes de l'économie française qui la protégeaient momentanément de la crise. Le commerce extérieur jouait un rôle assez faible: l'économie française était moins extravertie que celles du Royaume-Uni et de l'Allemagne, ce qui fit que les entreprises françaises furent moins vite touchées par les effets de l'effondrement de la consommation aux États-Unis et par ceux des dévaluations "compétitives"

VIE POLITIQUE FRANCAISE La vie politique française débute depuis 1789 jusqu’à la période actuelle. INTRODUCTION GENERALE DU COURS : Pourquoi commencer en 1789 ? Cela est-il trop ambitieux ? 1789, marque une rupture, la fin d’une époque et le début d’une nouvelle : celle que nous appartenons. Avant 1789, c’est l’ancien régime et après cette date c’est l’aire contemporaine. L’organisation politique et sociale repose sur des bases fondées en 1789, en ce sens 1789 à bien était une Révolution

didascalie précédant le vers 190 : « debout sur une chaise ». 5. Les collègues intéressés par la question du théâtre dans le théâtre feront leur profit de la réédition de la thèse de George (sic) Forestier, Le Théâtre dans le théâtre sur la scène française du XVIIe siècle, coll. « Titre courant », Droz, 1996. Cyrano de Bergerac – 13 son compte bien des répliques rebelles ou désabusées de celui de Beaumarchais : « Parce que vous êtes un grand seigneur, vous vous croyez un grand génie !… […] sans

« sacrés », des hommes « panthéonisés ». => culture républicaine. Confrontée à une société bouleversée par la révolution industrielle, qui reste rurale jusque 1914 voire 1939. Mais les républicains, n’ont jamais été unis. Perceptions de la Révolution française qui varie, approches différentes des problèmes économiques et sociaux, différentes conceptions des institutions de la république (constitutions de 48, 75, 46, 48). I/ La république et les républicains (1848-1879). A) La République des quarante

parvient à pousser l’Empereur à l’action lors de la question de la vacance du trône d’Espagne. A une demande française que les Prussiens ne présentent plus de candidat, Bismarck s’arrange pour que la réponse soit insultante (« dépêche d’Ems ») : Louis-Napoléon Bonaparte déclare la guerre le 19/7/1870. Mais, l’armée allemande, supérieure en nombre et en armement de qualité, bouscule l’Armée française. Voulant débloquer Metz, l’Empereur est capturé le 2/9/1870 à Sedan. La république est proclamée le 4/9/1870

1789. Droite : exécutif dominant, classe politique dirigeante impose ses valeurs Gauche : le peuple impose d’avantage ses idées. Ces courants politiques sont tirés de la révolution française. 1789 : traditionnellement il s’agit d’une rupture dans l’Histoire française, il y a un avant et un après. A partir de 1789, il y a une nouvelle manière d’envisager la société. approche économique : il y a ceux qui produisent des richesses, et ceux qui n’en produisent pas. approche

il ne tarda pas à faire étalage de ses brillantes dispositions littéraires, de sa grande agilité intellectuelle. En 1712, sa vocation poétique, pourtant contrariée par son père, s’affirma. Il concourut pour le prix de poésie offert par l’Académie française en écrivant une “Ode à la Vierge” (sujet imposé) mais échoua. Persuadé qu’il ferait mieux que Corneille, il commença une tragédie sur Oedipe. Long jeune homme aux yeux pétillants et aux boucles de fille, il fut introduit par l’abbé de Châteauneuf

inpirer d’un modele tres ancien. 2 système pol et jur : Système Athénien et en ce qui concerner le droit , le droit Romain. Recours a d’ancien système remis à l’ordre du jour. Le Code Civil mordernise et reprend ce qui a été dit avant la Revolution Francaise. Le Droit n’aime pas les changements abrupt , son but est de regler les relation humaine d’une facon stable , durable et prévisible. Les peuples ne connaissaient pas leur droit et ne pouvaient donc pas punir les actes commis. Le droit est opposé