Ligue du Péloponnèse

brutalisation des sociétés a été la matrice des totalitarismes. Guerre de Sécession et autres guerres avant 1914Modifier Les misères de la guerre, gravure de Jacques Callot pendant la guerre de Trente Ans Retrospectivement, les guerres du Péloponnèse, les guerres des Mongols du treizième siècle, ou la guerre de Trente Ans sont parfois qualifiées de guerres totales, à cause d'une stratégie délibérée de mobilisation totale des moyens d'un des belligérants impliquant des pertes civiles systématisées

Quand le culte d’Apollon apparaît en Grèce, il existe déjà des peuples qui l’honorent comme les crétois qui auraient été ses premiers prêtres comme nous le signale l’Hymne homérique. Son lieu de culte principal en Grèce est à Delos (le trésor de la ligue de Delos ), capitale des Ioniens. C’est sous Périclès qu’on lui donna son caractère si sacré après la prise de l’île par les athéniens. Périclès y fait interdire toute naissance et toute mort. Ce lieu tant mythique qu’historique serait le lieu où Apollon

archéologiques, anthropologiques et ethnographiques des années 1990 et 2000 ont démontré l'exactitude d'Hérodote7,8 et sa grande objectivité9. L'Athénien Thucydide est l'autre grand historien du Ve siècle av. J.-C. ; son Histoire de la guerre du Péloponnèse traite partiellement de la suite et des conséquences des guerres médiques. Xénophon, également athénien, est de la génération suivante, mais il connaît bien les Perses car il les a servis comme mercenaire lors de l'expédition des Dix Mille en 401

(grâce aux mines d'argent du Laurion et au tribut), militaire et culturelle. C'est à cette époque qu'Athènes fut qualifiée de « capitale (ἄστυ [astu]) de la Grèce » (Isocrate). Rapidement, Athènes transforma la ligue de Délos en un véritable empire qui fut dissous à la fin de la guerre du Péloponnèse qui l'opposa à Sparte. Le philosophe Aristote né en 384 av. J.-C. participa beaucoup à la vie intellectuelle d'Athènes, notamment en rédigeant son traité intitulé Politiques, où il critiqua la démocratie athénienne

des taureaux sauvages. La légende veut que, lorsque la Crète fut ravagée par des invasions successives, des prêtres (les curètes), voués au culte de Rhéa et de Kronos (divinités du mont Ida, mère et père de Zeus), aient débarqué sur les côtes du Péloponnèse, apportant avec eux des traditions qui allaient se perpétuer sur le sol continental. C'est seulement après plusieurs siècles qu'Homère renouera le fil de cette tradition, notamment dans les récits sportifs de L'Odyssée qui font d'Ulysse le premier

princesse Olympias d’Epire en -357. Leur premier enfant est Alexandre III, en -356 et une fille Cléopatre en -335. Une fois qu’il juge la surveillance suffisante, il se lance vers la Thessalie, confédération grecque dans la ligue thessalienne. Il prend la direction de la ligue et fait de la Thessalie un état satellite de la Macédoine. La Thessalie est constituée de vastes plaines avec bcp de chevaux pour l’armée. De plus, ce vaste territoire lui permet un passage rapide vers les grandes citées de

citoyens expatriés pour cause de surpeuplement Ils vont devenir des membres autonomes : nouvelles cités qui vont finir par s’associer autour d’un sanctuaire commun (même dieu). On les appelles amphictionies. Se transforment aussi en ligue dans un but défensif (Ligue de Delos) Section 1 : la citoyenneté selon les grecs Paragraphe 1 : la qualité de citoyen Pour bénéficier de la qualité de citoyen il faut être né de parents grecs et ainsi de suite, mais cette définition est insuffisante car ne

citoyens expatriés pour cause de surpeuplement Ils vont devenir des membres autonomes : nouvelles cités qui vont finir par s’associer autour d’un sanctuaire commun (même dieux). On les appelle amphictionies. Se transforment aussi en ligue dans un but défensif (Ligue de Delos) Section 1 : la citoyenneté selon les grecs Paragraphe 1 : la qualité de citoyen Pour bénéficier de la qualité de citoyen il faut être né de parents grecs et ainsi de suite, mais cette définition est insuffisante car ne

l’Empire romain d’étendre son pouvoir à travers l’Europe et l’ensemble du bassin méditerranéen. La tradition de la Trêve Olympique a vu le jour dans la Grèce antique avec le roi Ifitos. Ce dernier cherchait un moyen de mettre fin aux guerres du Péloponnèse. Il s’adressa à un oracle de Delphes qui lui recommanda de « restaurer les concours sportifs » à Olympie comme une célébration de la paix. Le roi instaure dès lors les Jeux Olympiques et signe avec Sparte la Trêve Olympique, l’ « Ekecheiria »

limite chronologique est liée à la cité, elle varie selon les auteurs. Schliemann à fouillé à Mycènes et à Troie où il a trouvé que l’art existait depuis le IXè siècle, et dès le néolithique dans les centres tels que la Thessalie, les Cyclades, le Péloponnèse, la Crète et certaines zones turques. En 1952, on déchiffre des tablettes en bronze du palais de Mycènes avec des inscriptions incisées appelées « linéaire B », forme archaïque de la langue Grecque (1600 BC). Elles donnent des informations sue