Ligue du Péloponnèse

Jean-Paul Thuillier (directeur du Département des Sciences de l'Antiquité à l'École normale supérieure) estiment que : « contrairement à ce que l'on estime souvent, le sport n'est pas né à Olympie, pas plus qu'il ne s'est éteint dans l'Attique ou le Péloponnèse. L'Égypte nous offre de nombreuses scènes sportives, entre autres de lutte, dès le 3e millénaire avant notre ère, et les Romains, héritiers des Étrusques sur bien des points et en particulier dans ce domaine, ont peut-être créé le sport moderne

l'aristocratie : La civilisation grecque commence sur l'île de Crète, c'est la première civilisation crètoise qui a disparu au XIVe siècle avant J.C à cause d'une irruption d'un volcan. La Deuxième civilisation est la civilisation de Mycène sur la Péloponnèse. Elle connaissait l'écriture mais elle a disparu au XIIe siècle avant J.C. À partir du XIIe siècle va commencer le Moyen-Âge de l'antiquité grecque. C'est donc vers 800 avant J.C que nous avons vraiment des sources, des témoignages sur la

mère fille de citoyen athéniens. À partir de ce moment, et jusqu'à sa mort, il domina la vie politique athénienne, et fut élu stratège quinze fois de suite entre - 443 et - 429[1]. Sous sa direction, Athènes adopta une politique impérialiste, et la ligue de Délos, créée pour maintenir les Perses hors de Grèce, fut transformée en empire athénien Il fut également à l'origine du Misthos, indemnité versée à un citoyen pour le temps qu'il consacrait à la vie politique, car en prenant part à l'Assemblée

(grâce aux mines d'argent du Laurion et au tribut), militaire et culturelle. C'est à cette époque qu'Athènes fut qualifiée de « capitale (ἄστυ [astu]) de la Grèce » (Isocrate). Rapidement, Athènes transforma la ligue de Délos en un véritable empire qui fut dissout à la fin de la guerre du Péloponnèse qui l'opposa à Sparte. Le philosophe Aristote né en 384 av. J.-C. participa beaucoup à la vie intellectuelle d'Athènes notamment grâce à son livre Politique où il critiqua la démocratie athénienne. La bataille

l’île au 7ème ou 6ème siècle ACN. Ils construisent la première ville. En 480 ACN, Skiathos se range du côté d’Athènes au sein de la Ligue de Délos dans la guerre contre les Perses. Tout indique que l’île est, à cette époque, assez pauvre. Elle possède cependant son sa propre démocratie et sa propre administration. En 404 ACN, à la fin de la guerre du Péloponnèse, les Athéniens sont défaits et l’île tombe dans les mains de Sparte. S’en suit ensuite, des périodes de paix et d’indépendance pour

amphictionies (ce sont des associations de cités autour d’un sanctuaire commun). Une cité peut prendre l’ascendant sur une autre mais jamais ne l’absorbera. Il y aura également d’autres types d’associations de cités pour se défendre au sein de ligues. La ligue de Délos est la plus célèbre constitué par Athènes en 478 av J-C rassemblant 150 cités. La cité est donc constituée d’un cadre territorial et d’une communauté humaine. Cette dernière est spécifique et ne se confondra jamais avec toute la population

contre Pyrrhus Tarente fondée au VIIIème siècle. Position dominante dans l’Italie du Sud surtout vers le Vème siècle. Régulièrement en conflit avec les Messapiens et les Bruttiens. Ces cités grecques ont fondé une ligue contre ces peuples : Tarente s’occupe de la gestion de cette ligue. Au IVème siècle, les cités grecques ont recours à des mercenaires pour faire la guerre (avant : armée de citoyens). Elle a besoin de généraux également : appel des généraux des Grèce, de Sparte. Parmi ces chefs qui

rapports entre Lacédémoniens et Messéniens ne parviennent pas à se stabiliser. Une révolte éclate 38 ans après la prise de l’Ithôme selon Pausanias, qui emploie le terme d’apostasis (sécession) par lequel on désigne couramment le refus d’un membre d’une ligue de continuer à verser sa contribution. Le conflit a pu démarrer par le refus de verser la quotepart des récoltes. Là encore nous disposons d’un récit mythique postérieur au 3ème siècle qui n’explique cependant pas les causes de cette nouvelle guerre

l’Histoire grecque, son influence fut grande et c’est Delphes qui s’exprime au travers d’elle. Son influence politique commence avec l'invasion dorienne. Les Doriens ont des liens étroits avec Delphes et l'oracle les lance alors à la conquête du Péloponnèse. Pendant les guerres de Messénie, Delphes intervient en faveur de Sparte dans la rivalité avec Athènes. Delphes représente en Grèce l'esprit aristocratique et conservateur opposé aux tyrans et aux démocrates (rappelons que les Alcméonides appartiennent

témoins mais commence antérieur, récit s'achève quand romain l'emporte. Montre comment ils ont gagné. Polybe très important comme personnage : fils de quelqu'un très important qui participait aux ligues achaiennes : la grande puissance péloponèse, cette ligue se retrouve face à rome pour avoir soutenu la macédoine, polybe devient un otage de rome et devient ami des Scipions. Accompagne scipions à catharge. Il a été très proche des événements. A l'origine son œuvre comportait 40 livres, il nous en reste