Limites Des Regimes Totalitaires

être un vecteur de liberté. Dans les régimes démocratiques, la liberté des individus est garantie par leur participation à la création des lois. Cette liberté est assurée par des textes tels que la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen ou encore la constitution. Cependant, dans les régimes non démocratiques, la liberté ne repose sur aucun texte et il y a donc un risque d’absence de liberté. En effet, dans les régimes despotiques de type totalitaire, un seul individu concentre tous les

du territoire français à l’Europe et au monde par les réseaux de transports numériques (2h) Fin du cours 2 (1h) 15 Thème 3 Le siècle des totalitarismes (1011 heures) Question 1 Genèse et affirmation des régimes totalitaires (soviétique, fasciste et nazi) Cours 1 Les régimes totalitaires dans l’entre-deux3 Jean-Christophe Delmas delmas_jc@yahoo.fr LMA,  progression  premières  S/  2011-­‐2012   guerres : genèse, points communs et spécificités (5h) 16 Fin du cours 1 (2h) Cours

MONDIALES ET REGIMES TOTALITAIRES (1914-1945) Thème 1 - LA PREMIÈRE GUERRE MONDIALE : VERS UNE GUERRE TOTALE (1914-1918) Connaître et utiliser les repères suivants - La Première Guerre mondiale : 1914 -1918 - La bataille de Verdun : 1916 - L’armistice : 11 novembre 1918 - La révolution russe : 1917 - La carte de l’Europe au lendemain des traités Décrire et expliquer la guerre des tranchées et le génocide des Arméniens comme des manifestations de la violence de masse Thème 2 - LES RÉGIMES TOTALITAIRES

guerre, mais malgré la politique de la SDN qui mettait en avant le pacifisme et une culture de la paix en Europe la guerre était inévitable; de plus, Clement Attlee désigne Hitler comme le principale responsable de la guerre. A cela s'ajoute les limites de l'action de la SDN. En effet, l'échec de la Société Des Nations est du en grande parti à son manque d'influence sur les autres pays. Malgré une politique qui avait comme base la paix et la collaboration entre les pays, cette organisation comportait

ne pouvons ou ne voulons exprimer une pensée. Confrontés à certains événements ou face à un interlocuteur particulier, nous nous trouvons démunis, incapables de ne rien dire, ou craignant -t- de mal dire. Nous atteignons, nous semble il alors, la limite de nos capacités d'expression. Pourtant, toutes les conditions semblent réunies : il y aurait bien quelque chose à dire et se quelqu'un à qui le dire. La question pose donc de savoir ce qui vient ainsi interdire la communication. La possibilité de

Totalitarisme Introduction Des intellectuels en 1950 ont qualifié de régime totalitaire de l'entre-deux-guerres, les régimes qui visaient à créer un homme nouveau, inséré dans des sociétés uniformes sans libertés ni pluralisme. Les points communs de ces régimes sont donc l'autorisation d'un seul parti politique, la propagande développant un culte de la personnalité du leader. GENESE L'origine des idéologies marxistes-léninistes et fascistes remonte au XIXe siècle : c'est la conjugaison entre

il ne faut pas juxtaposer, mais comparer. Le 3e terme de l’énoncé donne même le cadre de cette comparaison : il s’agit de dégager ce qui en fait des régimes totalitaires. Noter le pluriel : il ne s’agit pas d’arriver à l’essence du totalitarisme, mais d’observer deux déclinaisons, deux pratiques. L’aspect idéologique est important, mais ces régimes ne sont pas que des constructions abstraites, ce sont aussi des expériences, voire des expérimentations : il faut se garder de considérer certains éléments

expérience menée par un professeur allemand dans les années 80 afin de démontrer à sa classe, septique que la mise en place d’un régime autocrate et fasciste est toujours possible. Pour cela il met en place un jeu de rôle où chacun des participants va trouver son rôle, lui y comprit, dépassant même les limites de ce qui avait été prévu. Très vite un système totalitaire se met en place permettant un parallèle avec le nazisme .Le film se termine par un drame et l’expérience laissera une trace pour

Octobre 17. Il est donc comique et pitoyable à la fois de voir le sénateur socialiste et ancien trotskyste Jean Luc Mélenchon reprendre 35 ans plus tard la même ritournelle, selon lui, Soljenitsyne «appartient à la vieille tradition russe, homophobe, limite antisémite, très marquée par l’ancien temps féodal qu’il admirait beaucoup». «Je me sens très éloigné de cette tradition politique-là». «L’univers du goulag a été dénoncé dès le début, mais il a été dénoncé par des gens de gauche, des communistes

Guerre mondiale et donc au nazisme et au fascisme. Hitler a propagé sa haine sur les juifs et les a fait mal vu dans la population à tel point que les gens n’étaient pas milités contre la déportation et l’extermination des juifs. L’État totalitaire a aussi limité les libertés du peuple comme dans cette fable. Et comme pendant la 2e Guerre mondiale la situation dans la nouvelle « Matin brun » c’est aggravée progressivement. La milice a arrêté tous ceux qui avaient possédé une fois un chat ou un