Linguistique De Texte

Nous allons nous interroger sur la notion de corpus et sur la structure d'un texte extrait d'un corpus écrit Il nous faut nous mettre d'accord sur la notion de corpus avant toute analyse Définition : Définition générale de la notion de corpus Un corpus est un ensemble de données recueillies pour analyse En linguistique, deux courants se sont fréquemment opposés – le courant des partisans des données attestées recueillies sous la forme de corpus à analyser (la grammaire distributionnelle

signification du message se transmet en sens unique, du texte à l’auditeur. En somme, ce dernier absorbe au fur et à mesure le contenu du message ; le processus est orienté vers une réception, une thésaurisation d’information. Il faut toutefois remarquer que le rôle de l’auditeur n’est pas totalement passif, comme le serait celui du «papier buvard», dans la mesure où il intervient activement dans la mise en contact avec la signification du texte : lors des phases de discrimination et de segmentation

transmission du contenu du texte dans une langue au moyen d’une autre langue, ainsi que le résultat de telle activité. Les opérations par lesquelles on reconstitue un texte de la langue source avec les éléments de la langue cible sont régies par des règles générales interprétatives. Le processus de toute traduction implique une stratégie réalisée en trois étapes : Le compréhension du sens, qui se construit progressivement par un travail sur la langue actualisée dans le texte et par l’apport des connaissances

Chapitre 1 – De Ferdinand de Saussure à Emile Benveniste : le tournant énonciatif et discursif de la linguistique L’énonciation installe l’univers du discours (Benveniste) Le langage sert à vivre avant de servir à communiquer. Tous les hommes inventent leur propre langue sur l’instant et chacun d’une façon discursive, et chaque fois d’une nouvelle façon. L’individu fabrique un arrangement original à chaque fois. Chaque locuteur fabrique sa langue. C’est dans le discours, actualisé en

de ce genre d’invention style et écriture apparaissent comme des solutions (datées). * Je tiens à remercier Jean-Louis Chiss, Marie-Pierre Gaviano et Pascal Michon pour leurs observations critiques et leurs suggestions sur un premier état de ce texte. 1 Tractacus logico-philosophicus, 4.0031, traduction, préambule et notes de G.-G. Granger, Paris, Gallimard, coll. Bibliothèque de philosophie, (1922) 1993, p. 51. 2 Gilles Deleuze & Claire Parnet, Dialogues, Paris, Champs/Flammarion, 1996, p. 7.

nécessairement elle est soit vraie soit fausse. - Si une croyance est une connaissance, alors nécessairement la croyance est vraie. - Si A = B, B = C, alors nécessairement A = C. 1 Attention : ces notes de cours n’ont pas fait l’objet d’une révision linguistique. Philosophie et rationalité | 340-103 2 Seules les «VÉRITÉS DE LA RAISON» sont des Vérités, déclare le philosophe rationaliste. Les «vérités de la raison» sont également appelées «vérités a priori» c’est-à-dire des vérités qui

sémiologie L’image est un signe ou plutôt un ensemble de signes, posant un rapport de ressemblance avec une réalité concrète ou abstraite. ->la trahison des images – Magritte : représentation de signe iconique Signe iconique= l’image Signe linguistique = le texte Ce n’est pas une pipe c’est une représentation d’une pipe. En sémiologie étudier une image, c’est étudier les signes qu’elles contiennent et en chercher leurs significations. Un signe à pour caractéristique complémentaire d’être à la place

ELEMENT DE LINGUISTIQUE ET DE SEMIOLOGIE I. Le signe - Pour Peirce, le signe peut être un objet d’expérience interne ou externe à l’esprit de l’interprète. Cette précision est utile pour comprendre que l’esprit est producteur de signes. Indice : Signe volontaire Signal : Volontaire, intentionnalité de l’émetteur - La sémiologie affirme qu'il existe plusieurs sortes de signes. On distingue ainsi les signes analogiques et les signes digitaux. Un signe analogique ressemble à son signifié

langue: « langue recherchée, langue commune, langue familière, langue populaire, langue vulgaire et argot » (Feng Baicai, 2003 : 78), sur lesquels nous reviendrons un peu plus loin. Nous savons bien que chaque style a ses propres caractéristiques linguistiques. Prenons pour exemple le style journalistique. Le français journalistique utilise, en ce qui concerne le vocabulaire, une grande quantité de mots nouveaux, de mots d’emprunt et de termes de spécialité; les vocables familiers et populaires y

» par gestes, du moment que ces communications ne sont pas doublement articulées, c'est-à-dire fondées en définitive sur une combinatoire d'unités digi tales, comme le sont les phonèmes. Les linguistes ne sont pas seuls à suspecter la nature linguistique de l'image ; l'opinion commune elle aussi tient obscurément l'image pour un lieu de résistance au sens, au nom d'une certaine idée mythique de la Vie : l'image est re-présentation, c'est-à-dire en définitive résurrection, et l'on sait que l'intelligible