Lion d'Afrique

Les Apparence Trompeuses et la Figure du Roi Dans les Fables de Jean de la Fontaine Cette anthologie regroupe une dizaine de fables de Jean de La Fontaine, ayant pour thèmes communs les apparences trompeuse et la figure du Roi à travers le Lion. En effet, lorsque La Fontaine écrit ces fables, Louis XIV règne alors en monarque absolu. Celui-ci donne des pensions aux poètes, sculpteurs, peintres ou musiciens qui font son éloge et travaillent à sa gloire. Pour que rien ne nuise à sa Majesté

avant que les lions ou léopards n’eussent choisi les meilleurs morceaux […]. Et c’était père, dressant très haut la main. Et dans la main, captif au bout d’un bâton, et flambant et fumant de menaces, et repoussant la jungle bien au-delà du saut du lion, il y avait le feu.»2 Le feu est pour les prédateurs comme un fauve, il est plus imposant que les animaux de la jungle. En résumé, le feu est hors de tout doute une source essentielle aux personnages du roman puisqu’ils leur apportent la sécurité

L'image du Lion à travers les fables de la Fontaine Introduction Nous étudions en ce moment en cour, les Fables de Jean de la Fontaine. Nous pouvons aborder divers thèmes grâce à cette œuvre. Aujourd'hui, j'ai été chargé de vous parler de l'image du lion dans les Fables de la Fontaine. Le lion a toujours été signe de puissance, de force, de pouvoir, de souveraineté et aussi de cruauté. Et dans les Fables, cet animal est représenté de la même manière le plus souvent. De temps en temps, il

moins longs au style direct et indirect. Du lion (v33 à v38) Du cerf (v39 à v49) comportant celui enchâssé de la lionne (44 à 49) Du courtisan (28 à 29) De la foule (50) c)Mélange du monde humain et animal : Mélange entre les comportements animales et humains ; le lion à des « ongles » mais entre dans son antre, le cerf vit dans les bois mais pleure et rit. Grande fidélité à la réalité humaine contemporaine de l'époque : liens sociaux (la « femme » du lion ; la « femme » et le « fils » du cerf) ;

la fable « le Lion et le Rat », mais aussi, que La Fontaine met en scène des animaux qui parle c’est déjà fantastique.. Cette fantaisie permet de tenir l’enfant attentif afin de mieux percevoir l’enseignement délivré, sans même qu’il se rende compte qu’il est en train d’apprendre. De plus les fables sont de nature courte :  C'est le cas de la fable « Le loup et l'agneau » qui n'est composée que de 29 vers et de la fable «  La génisse ,la chèvre et la brebis, en société avec le lion » n'est composée

Le tigre : Le tigre est le plus grand félin sauvage, c'est également le plus gros prédateur sur la terre ferme. Diapo 2 Ce félin a un corps plus long que celui du Lion, ce qui le fait paraître beaucoup plus massif. La longueur totale avec la queue est de 2 à 4 mètres et son poids de 65 à 300 kg. Diapo 3 Les oreilles du tigre sont arrondies, leur face externe est noire avec une large tache blanche au milieu. Les pupilles sont rondes et vertes. Le nez est rose avec quelquefois des taches

divin les mit en mouvement pour la première fois10 ; et je croyais trouver des raisons d'espérer, sans trop craindre le fauve à la belle fourrure, dans l'heure matinale et la belle saison ; mais je fus, malgré tout, encor plus effrayé à l'aspect d'un lion qui surgit tout à coup. On eût dit que la bête avançait droit sur moi, avec la rage au ventre et la crinière au vent, si bien qu'il me semblait que l'air en frémissait. Une louve survint ensuite, que la faim –5– paraissait travailler au plus creux

La Génisse, la Chèvre, et la Brebis, en société avec le Lion La Génisse, la Chèvre, et leur soeur la Brebis, Avec un fier Lion, seigneur du voisinage, Firent société, dit-on, au temps jadis, Et mirent en commun le gain et le dommage. Dans les lacs de la Chèvre un Cerf se trouva pris. Vers ses associés aussitôt elle envoie. Eux venus, le Lion par ses ongles compta, Et dit : "Nous sommes quatre à partager la proie. " Puis en autant de parts le Cerf il dépeça ; Prit pour lui la première en

Lecture Analytique n°1 « Les animaux malades de la peste » Jean De La Fontaine Introduction La Fable d’ouverture du livre VII présente la figure du Lion, emblématique de la royauté, et des animaux qui parlent comme des hommes tel est le principe du régit la fable. Cependant, ce détour fictif par le monde animal vise à révéler des vérités sur le monde et la société. La fable est une satyre de l’humain quand elle représente la société animale avec sa hiérarchie et ses pouvoirs. Sa portée politique

La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion La Génisse, la Chèvre et leur sœur la Brebis, Avec un fier Lion, Seigneur du voisinage, Firent société, dit-on, au temps jadis, Et mirent en commun le gain et le dommage. Dans les lacs de la Chèvre un Cerf se trouva pris. Vers ses associés aussitôt elle envoie. Eux venus, le Lion par ses ongles compta, Et dit : Nous sommes quatre à partager la proie; Puis en autant de parts le Cerf il dépeça; Prit pour lui la première en qualité