Lire S Instruire

ludique pour un enfant et même pour un adulte et donne du plaisir à lire. Par exemple, dans la fable du Loup et de l'Agneau écrit par La Fontaine : On y retrouve deux animaux : le loup et l'agneau et ceux-ci parlent, ce qui sort de l'ordinaire et amuse souvent les enfants. D'ailleurs à la fin (ou au début) des fables on trouve une morale implicite ou explicite, ce qui est le cas dans cette fable. De plus, la morale peut instruire pour un enfant. La fable - et les autres textes d'argumentations -

mouvements littéraires, le classicisme et la préciocité. Le premier domine le XVIIe siècle, avec des valeurs qui sont l’ordre,la mesure et l’harmonie. Il est caractérisé par des règles strictes héritées des Anciens. Il a pour double objectif « plaire et instruire », « placere et docere » en latin. A la même époque, le mouvement précieux s’est développé en France. Il met en valeur les intrigues amoureuses et la passion complexe avec raffinement et élégance.L’œuvre relate les tourments moraux et passionnels

C’est cette dernière que nous allons étudier, nous allons donc voir en quoi cette fable de Jean De La Fontaine est un apologue. Plan détaillé : I) La fable, le genre le plus connu des apologues -Une double fonction : plaire et instruire : Plaire et instruire sont les deux fonctions classiques de la littérature.  La Fontaine cherche à enseigner une morale à travers une histoire plaisante. La morale : « Ne soyez à la cour si vous voulez y plaire, ni fade adulateur ni parleur trop sincère

est d’attirer des lecteurs afin de faire vendre le livre en y vantant ses mérites extraordinaires puisqu’il nous informe que celui-ci peut à la fois instruire et divertir, nous nous y intéresserons de plus près tout à l’heure. Les thèmes abordés sont ceux de l’extraordinaire, le livre peut tout faire tel que chasser le souci durant, divertir et instruire à la fois, fortifiant de l’esprit … La structure du texte est simple, il s’organise de phrases courtes et argumentatives. PROBLEMATIQUE : De quoi

à une société aisée. Pendant l'apogée de la Grèce Antique, elle a très vite acquis la fonction d'éduquer les citoyens des grandes citées. Au dix-septième siècle, Molière a repris ses deux fonctions et donne pour but à ses pièces de '' plaire et instruire ''. Il existe différentes manières de s'attirer les faveurs des lecteurs. Tout d'abord en distrayant ceux-ci par des écrits plaisants voire comique. Ensuite, des modes littéraires depuis la création de l'académie française par Richelieu, favorisent

de plaire, puis de sa façon d’instruire et enfin de celle de susciter l’intérêt des lecteurs. Les fables de La Fontaine, qui lient récit et moralité, mettent en pratique le principe du poète latin Horace, qui est placere et docere (plaire et instruire). Ainsi, un des buts d’une fable ou d’un apologue est de plaire. Dans la préface de son premier recueil de fables, La Fontaine explique par un exemple l’efficacité et la simplicité de l’argumentation indirecte par rapport à l’argumentation directe

Fontaine par exemple. Il s'agit en fait de récits courts qui ont une visée argumentative. Il y a plusieurs critères qui peuvent contribuer à donner un côté plaisant au texte. Tout d'abord l'univers du conte, ce sont des choses agréables à lire et qui se comprennent facilement, notamment dans les fables de Jean de La Fontaine, où il met en scène des animaux qui dialoguent entre eux, chose totalement improbable dans la réalité. Comme dans Le Loup et l'Agneau : cette fable relate la rencontre

COMMENT FAIRE POUR COMMENTER… A. Une fable ? Questions utiles à se poser : Quels sont les objectifs ? - instruire : quelle est la leçon ? Comment est-elle donnée ? Par qui ? - plaire : quels éléments du récit suscitent l’intérêt du lecteur ? Quel(s) registre(s) a ou ont été employé(s) ? Qui sont les personnages ? - quels sont les traits distinctifs tirés de l’opinion commune attribués par l’auteur à ses personnages ? - Quels comportements humains incarnent-ils 

il décrit de nombreux types de caractères de personnes à la cour. Mais La Bruyère fait-il cela seulement pour instruire ? On peut donc se demander si la représentation théâtralisée de l’humanité à laquelle recourt La Bruyère a bel et bien une vocation d’instruction, mais aussi une disposition impertinente ?En premier temps, nous verrons que La Bruyère cherche avant tout à instruire le lecteurs en corrigeant les mœurs de son temps à travers une représentation théâtralisée de l’humanité. Dans

recommandait à l’écrivain de « mêler l’utile et l’agréable » afin de mieux atteindre son but ; les auteurs français de l’époque classique, Molière, La Fontaine, La Bruyère entre autres, ont repris cette recommandation pour dire qu’il faut « plaire et instruire ». L’idée que le plaisir est nécessaire, même pour l’instruction morale, remonte donc aux origines de la littérature occidentale et on pourra retrouver cette idée dans le recours aux paraboles lorsqu’il s’agit de l’enseignement religieux. Dans