Lire S Instruire

Nous verrons dans un premier temps qu’une histoire intéressante peut faire un bon roman, puis dans un second point qu’une histoire intéressante ne suffit pas à faire un bon roman, enfin nous montrerons qu’un bon roman doit à la fois divertir et instruire le lecteur. Une histoire qui intéresse et capte l'attention du lecteur permet souvent de donner de la valeur à un roman. En effet, l'histoire est la charpente du roman, son ossature. Elle constitue un fil directeur qui guide le lecteur du début

situations. Mais en quoi peut-on dire que « lire » nous apprend à vivre ? Nous allons tenter d’expliquer en quoi le fait de prendre connaissance du contenu d’un texte nous permet de mieux vivre. Dans une première partie, nous expliquerons en quoi « lire » nous apporte des connaissances et des réflexions personnelles sur le monde qui nous entoure. Ensuite, nous verrons comment le fait de lire nous apprend à vivre ensemble, en société. En effet, lire nous apporte des connaissances et des réflexions

« La littérature veut instruire ou plaire; parfois son objet est de plaire et d'instruire en même temps » écrit Horace, poète latin, dans son art poétique. En quoi l'ambition du conte philosophique est- elle justement de plaire et d'instruire en même temps ? « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». D’après Voltaire, la littérature, le livre doit être porteur d’un précepte, doit enseigner « quelque chose » au lecteur. I- Le conte philosophique: des histoires très plaisantes

fictif à but argumentatif (Robert : court récit exposé sous une forme allégorique, et qui renferme un enseignement, une leçon de morale pratique). Etymologiquement apologos signifie en grec « récit détaillé ». Il s’agit de plaire pour pouvoir mieux instruire, car « une morale nue apporte de l’ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui ». Les points communs entre les différentes formes citées sont au nombre de 4 : -c’est un récit : il relève du genre narratif (étymologiquement apologos signifie

instruisant. Le plaisir est-il compatible avec l’enseignement et est-ce que l’emploi d’une forme divertissante ne porterait-elle pas préjudice à la visée didactique ? Ainsi, si divertir et instruire sont une combinaison fort prisée, cette dimension peut constituer un obstacle à la réception de l’œuvre. Instruire consiste à faire acquérir des connaissances, amener quelqu'un à se modifier en lui faisant trouver des raisons de le faire et plaire désigne le fait de ressentir une attirance, un intérêt

de leur temps. Ils utilisent différentes formes de récit et différents procédés pour transmettre un enseignement tout en divertissant leurs lecteurs. On se demandera en quoi les oeuvres à caractère argumentatif cherchent à la fois à plaire et à instruire. Nous verrons qu’elles parviennent favorablement à faire passer un message et que la persuasion ainsi que l’argumentation indirecte sont plus efficaces que l’argumentation directe et le raisonnement. Pour commencer, les oeuvres plaisantes

Devos après lui, de ne pas évoquer les « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d’en sourire ou même d’en rire. Peut-on aborder les questions graves sur le mode humoristique ? L’artiste doit-il, comme le conseillait Molière, instruire en faisant rire ? Le parti pris de « rire de tout » n’a-t-il pas des limites ? I. L’humour rend plus réceptif aux sujets sérieux 1. Qu’est-ce qu’un sujet « grave » ou « sérieux » ? • Que faut-il entendre par sujet « sérieux » ou « grave »

Devos après lui, de ne pas évoquer les « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d’en sourire ou même d’en rire. Peut-on aborder les questions graves sur le mode humoristique ? L’artiste doit-il, comme le conseillait Molière, instruire en faisant rire ? Le parti pris de « rire de tout » n’a-t-il pas des limites ? I. L’humour rend plus réceptif aux sujets sérieux 1. Qu’est-ce qu’un sujet « grave » ou « sérieux » ? Que faut-il entendre par sujet « sérieux » ou « grave » ? Sans doute

Français : Devoir 3. Dissertation Dans Émile ou De l'éducation, Jean-Jacques Rousseau se montre hostile à un enseignement de la vie aux enfants à partir de fables. En revanche, il écrit que «les fables peuvent instruire les hommes». Partagez-vous cette vision? Des fables sont souvent raconter aux enfants, et même apprise, comme les fables de la Fontaine par exemple. Savons nous, si les enfants comprennent ce qu'ils lisent? S'il croient ce qu'ils écoutent? Nous essaierons de répondre

SUJET : Pour beaucoup de jeunes la lecture est devenue quelque chose de désagréable. Etes-vous de cet avis ? Développer et donner des exemples. Rédaction : Les jeunes d aujourd’hui sont de plus en plus réticent à l idée de lire et cela est du à plusieurs facteurs. On se demande alors pourquoi considèrent- ils la lecture comme quelque chose de désagréable ? et comment peut on y remédier ? Depuis l apparition d internet les jeunes ont plutôt tendance à négliger