Liste des empereurs byzantins

étudiée ? S’il s’agit de l’influence chrétienne, est-elle authentique ou factice ? N’y a-t-il pas eu des forces politiques qui ont instrumentalisé le religieux ? Ce sera souvent le cas. Regardez les grandes bagarres médiévales entre les papes et les empereurs ou les rois : il y a souvent des enjeux universalistes, sociaux, considérables. Tout ne va pas toujours dans le bon sens, pas plus hier qu’aujourd’hui. Le Moyen Âge, par exemple, est une société complexe. De multiples influences s’y exercent qui

fable ésopique, qui met en scène des animaux ou des objets inanimés, et la fable libyenne, où des hommes ont affaire à des animaux ou s'entretiennent avec eux9. La vie d'Ésope nous est connue grâce à un récit laissé par Maxime Planude, érudit byzantin du xiiie siècle, qui reprenait probablement un texte grec du ie siècle. La Fontaine a adapté ce récit et l'a placé en tête de son recueil de fables sous le titre «La Vie d'Ésope le Phrygien». On a souvent mis en doute la réalité historique de la

devenu un empire à vocation universelle a. Un clan pastoral qui devient une dynastie 1299 : l’État ottoman est un clan pastoral oghouz transhumant installé en Anatolie (alors fragmentée politiquement entre Byzantins chrétiens et Turcs musulmans)3. Il se situe à la frontière de l’empire byzantin, un lieu d’échange commercial4. Le Beylicat ottoman est un micro-État parmi d’autres. Osman est le premier souverain de la dynastie5, à laquelle il donne son nom (osmanli = ottoman). b. Une expansion rapide

connu en Occident avant le milieu du moyen-âge et la prétendue re- découverte d'un manuscrit précieux ( le Digeste) qui fera l'objet des soins et d'une étude attentive par les maîtres et les élèves du stlulülm de Bolope ( XIe s. ) ; le droit romain byzantin constitue la synthèse de six ou sept siècles de doctrine juridique romaine. n rassemble les décisions impériales depuis le Ile siècle. En outre un Manuel ou Institutes sert d'ouvrage de vulgarisation pour les praticiens du droit qui ne sont pas forcément

d’origines barbares. Il va continuer de se développer pour devenir une clé de tout le continent. 3 formes de relais : - D’un point de vue politique : l’Eglise sera la seule force politique qui peut prétendre à une universalité comparable à celle des empereurs romains. - D’un point de vue juridique : elle va assurer la survie du droit romain, on dit qu’elle est devenue le conservatoire du droit romain. - Le relais linguistique, l’Eglise est devenue également le conservatoire de la latinité, elle est

doit être protégée l’action précède le droit. Le préteur ne promulgue pas des règles de fond, il délivre des moyens de procédure mais cela revient à créer du droit. C’est en créant des actions toujours plus nombreuses que le préteur a allongé la liste des droits. Cet édit, valable toute l’année, porte le nom d’édit perpétuel. Que faire s’il se présente une situation que l’édit perpétuel n’a pas prévue ? Le préteur peut prendre un édit spécial. L’édit du préteur ne vaut que pendant l’année de charge

que l’on appellera le discours du prince : l’oratio principis ; ensuite le sénat analyse les propositions et rend un senatus consult. Au départ les premiers empereur sont des magistrats nommés a vie qui sont censé gouverner la cité mais pas des monarques, les romains ont une opinion négative de l’ancienne royauté, donc les premier empereur agissent comme si ils étaient des magistrats et non des monarques c'est pour cela qu’ils légifèrent en passant pas le sénat et ceci atteint son apogée avec l’empereur

Croates Serbes Comté de Barcelone Califat de Cordoue Rome Principauté de Kiev Royaume de Royaume Bourgogne d’Italie Petchenégues Constantinople Bulgares Territoires musulmans Autres territoires non chrétiens (païens) Orthodoxes Empire byzantin Catholiques romains Royaumes ou autres territoires formant le Saint Empire romain germanique Questions Quelles familles religieuses le monde chrétien européen renferme-til au XIe siècle ? Repérez et situez, en dehors de la chrétienté, l’autre

Comment fonctionne la justice féodale. 43 SECTION 2 : DE LA SUZERAINETE A LA SOUVERAINETE ROYALE (LE ROI EMPEREUR EN SON ROYAUME). 46 I. L’utilisation des règles féodales par le Roi. 46 A/ L’utilisation des règles de droit privé. 46 B/ L’utilisation des règles de la justice féodale. 47 II. Le dépassement des règles de la féodalité. 47 III. Le Roi empereur en son royaume. 48 CHAPITRE 2 : L’ORDRE SOCIAL ET JURIDIQUE. 49 SECTION 1 : LA VISION ORGANICISTE ET

Comment fonctionne la justice féodale. 23 SECTION 2 : DE LA SUZERAINETE A LA SOUVERAINETE ROYALE (LE ROI EMPEREUR EN SON ROYAUME). 25 I. L’utilisation des règles féodales par le Roi. 25 A/ L’utilisation des règles de droit privé. 25 B/ L’utilisation des règles de la justice féodale. 25 II. Le dépassement des règles de la féodalité. 25 III. Le Roi empereur en son royaume. 26 CHAPITRE 2 : L’ORDRE SOCIAL ET JURIDIQUE. 26 SECTION 1 : LA VISION ORGANICISTE ET