Liste des empereurs byzantins

mise à sac de Rome en 410 par ALARIC (370-410), roi des Wisigoths 2, environ 15 ans après la mort du dernier empereur romain (395), THEODOSE, auquel succédèrent ses deux fils incapables : ARCADIUS en Orient et HONORIUS en Occident. La date de 410 et celle de 395 (division définitive de l’empire) sont souvent retenues car elles manifestent une coupure symbolique 3. L’abdication du dernier empereur romain d’occident 4, ROMULUS AUGUSTULE en septembre 476, à la suite de la prise de Ravenne (Italie du Nord

colonisation Le propre d'un Empire c'est de s'étendre au delà de ces frontières naturelles, d'ailleurs l'Empire se distingue plus par cette donnée pol° et géo° que par l'idée qu'il est dominé par un empereur L'Empire peut être un pays sous sa domination d'autres pays et ce pays peut ne pas être dirigé par un empereur. Il se peut que l'Empire n'est pas une forme impériale. (Ex : l'empire colonial français fondé par Napoléon III, après N cet empire colonial existera encore mais sous une République) L'Empire

l’Empire était divisée en deux, avec deux empires. Au Vème siècle, les deux empires se sont séparés, empire occident (Rome) et empire d’orient (Constantinople). Rome disparaît en 476 ap Jc. A partir de 565 ap Jc, on parle d’empire byzantin. Justinien, dernier empereur qui a unifié le droit romain. Les jurisconsultes distinguaient le droit privé et le droit public. Pour eux, le droit public regroupait tout ce qui regarde l’organisation de l’Etat, alors que le droit privé devait traiter du droit des

Depuis Auguste, les empereurs donnent pendant 3  siècles l’illusion que la République existe toujours. L’empereur partage le pouvoir avec les provinces : La Gaule va être responsabilisée, et des institutions sont crées. Il n’y a pas d’hérédité (comme dans une monarchie). Dans la réalité, elle s’installe. Au 2ème siècle ap JC, l’hérédité devient la règle. Il y a deux dynasties : les Flaviens et les Antonins. Les Antonins (le plus important d’entre eux est Hadrien, empereur de 117 à 138). Hadrien

commune, cela est vu comme participer à la réalisation d’un intérêt commun, participer à la vie de la cité, cela revêt une forme patriotique. La fortune des citoyens était purement et simplement à la disposition de la cité, chaque année il y avait une liste des citoyens les plus riches, et c’était à eux que revenait la charge des dépenses publiques. Le citoyen doit d’abord tous ses biens : Tout son patrimoine, toutes les dépenses de la cité sont à la charge des citoyens. La fortune

mais non roi. Après Octave, vont se succéder des empereurs. Il y a un problème, Octave ayant prit le nom de Auguste, n’a jamais prévu de principe de succession clair. La succession n’est pas officiellement une succession héréditaire. D’autant plus que Octave n’a aucun fils qui lui survit. C’est donc l’un de ses gendres qui va fonder la dynastie de Julio-Claudiens. 2) Les empereurs du 1er siècle : Julio-claudiens et Flaviens. 3) Les empereurs du 1er siècle : des règnes longs. Le premier

|David: le royaume d’Israël | |de la situation qui prévalait au IIIe siècle: le paganisme est interdit, les païens sont persécutés, et le |Elie: le royaume du Nord | |christianisme devient la seule religion d’Etat. Constantin est le premier empereur romain à se convertir à |Ezéchiel: l’Exil et la | |la nouvelle foi. |naissance du judaïsme | |Ve siècle: La division. Alors que chute l’Empire

Chrétiens sont confisqués. On procède aussi à l'arrestation des membres du clergé. Cependant, cela ne suffit pas à stopper la diffusion de la religion chrétienne dans l'Empire romain et les choses vont changer avec la conversion au christianisme d'un empereur romain. B. De la reconnaissance à la religion de l'Etat Conversion de l'empereur Constantin au christianisme. L'empereur se convertit car selon la légende, Constantin avait promis que, s'il gagnait sa bataille contre son rival, il se convertirait

Histoire naturelle des îles Canaries, t. I, part. I, p. 170. (5) Parker Webb et Sabin Berthelot, op. Laud., t. I, part. I, p. 168. RECHERCHES SUR LA RELIGION DES BERBÈRES 23 les nobles, Achimencei, et les chevaliers Cichiciquitzo(1). Cette liste de divinités pourrait être accrue, si nous avions les noms indigènes de celles dont les Grecs et les Latins font mention, mais en les assimilant aux leurs ; quelquefois même les Berbères sont allés plus loin et l’assimilation est devenue un emprunt

se rend en personne au Sénat ou y envoie un de ses représentants pour lire le « discours du prince », dans lequel il émet des propositions que le Sénat analyse avant de rendre un sénatus-consulte. A partir de la fin du 2ème siècle avant JC, les empereurs ne se sentent plus obligés de passer pas le Sénat pour légiférer et légifèrent donc directement. §3- Une source en expansion : la doctrine ou jurisprudentia La doctrine est l’interprétation du droit faite par les juristes. La jurisprudentia