Liste des empereurs romains

476, fin de l’empire romain d’occident. Effondrement de l’empire romain et crise culturelle, et encore affaires externes (invasions barbares). Rome laisse cependant de nombreuses traces : au niveau administratif et militaire. Les invasions barbares sont longues, les peuples de l’est sont intégrés : les valeurs sont conservées, et des éléments institutionnels, religieux, et juridiques, sont transmis aux barbares. Les barbares ont une situation hybride : ½ barbare, ½ romaine. 476 : émergence des

La Religion Romaine, Yves Lehmann, Que sais-je ? (n°1890) « Si nous nous comparons aux peuples étrangers, nous nous révélons égaux ou même inférieurs dans les autres domaines ; mais dans la religion, je veux dire le culte des dieux, nous sommes de beaucoup supérieurs. » Cicéron « Quelle que soit notre propre complaisance envers nous-mêmes, Messieurs les Sénateurs, nous ne pouvons pas nous prétendre supérieurs aux Espagnols par le nombre, ni aux Gaulois par la force, ni aux Carthaginois par

place cette dynastie. Avant peuple barbare sans unité politique et installé dans la Belgique actuelle. Le peuple entre dans l’empire romain car certaine fascination. Clovis a réussi à imposer son pouvoir et d’unir le peuple franc mais aussi de lui donner un territoire. Il s’est converti au christianisme catholique et cela lui permet de s’allier aux populations gallo-romaines et aux élites à savoir les évêques entre autres. Acculturation déjà en place avant lui. Il est le seul chef politique franc. On

juin 1793. 3 Buzot essaie de rallier ce département à la lutte contre la Convention jacobine. 4 A la bataille de Philippe (42 av. J.-C.), Brutus et Cassius, assassins de César pour sauver la République romaine de ses velléités royalistes, sont définitivement vaincus par Antoine et Octave, futur empereur Auguste. 5 Le Maire de Paris. 2 Vocabulaire – références culturelles Madame Roland, Correspondance. Généreux (voc. classique) : noble, courageux derniers excès : ici, prendre au sens de fatal, mortel

généraux se partagent l'empire en partie (Ptolémée en Egypte, Antigone en Macédoine…). Pergame se crée, à la période Hellénistique (323 à 146 AVJC, début de la période romaine), les égyptiens ne voulant pas fournir de papyrus, les habitants créent le Pergamemnon (parchemin). Les Sassanides, vont se partager tout le proche orient avec les Romain ce qui met fin aux civilisations orientales. II. L'apport des sociétés orientales au droit A. L'Egypte L'Egypte est une société bureaucratique. Le Pharaon (grande

lution du peuple français et de la langue française au Moyen Âge. Les éléments suivants servent de base de travail : a) des Gaulois aux Francs : — 500 av. J.-C. : la Gaule, les Celtes, l'Empire ro- main, Paris, etc. — 125 av. J.-C. : invasion romaine. Paris devient Lutèce. — 51 av. J.-C. : Vercingétorix dépose les armes. b) du latin au français : — Francien : -50 au 9 siècle. Issu du latin, trans- formé par les Gaulois du nord de la France e — Roman (Le serment de Strasbourg) : IX au e

Pour les romains le droit était un art « l’art du bon et du juste », ils retiennent le but du droit qui est la réalisation d’un idéal de justice et d’équité. Ils ne s’intéressent pas à la nature du droit. Aujourd’hui, l’approche que l’on a du droit est beaucoup plus formelle et matérielle, qui a chassé l’idéalisme classique, il se réduit aux règles posées. C’est en ensemble de connaissance, c'est-à-dire une science qui se compose de différente branche. Autre approche : Le droit est un phénomène

et Œuvres : Né en 1530. Il étudie, puis enseigne, le droit à Toulouse à partir de 1548 en pleine période de l’humanisme juridique. Le contact avec ce milieu intellectuel qui vise à expliquer les concepts juridiques par leurs sources historiques romaines et grecques l’amène à la rédaction de plusieurs ouvrages de réflexions : La méthode pour un apprentissage aisé de l’histoire en 1566, la distribution universelle du droit en 1578. Il occupe aussi divers fonctions royales : avocat, commissaire

encore de repère. ! Le Doyen Ripert a dit : "tout comme il faut des modèles pour les artistes il faut des modèles pour les juristes". Grande question : QU’EST-CE QUE LE DROIT La définition du droit est une tâche très complexe : ! les juristes romains disaient que « toute définition du droit est périlleuse ». Il n’y a pas une définition du droit mais des définitions du droit. Parmi les grands philosophes, littérateurs, juristes, … les tentatives de réponses ont étés abondantes mais presque toutes

La construction du modèle juridique romain et son dépassement par un droit barbare - L’analyse de la diversité des sources juridiques au moyen âge - Les tendances a l’unification du droit qui se sont parues du 16 ème siècle jusqu’au code civil Thème 1 : Du modèle juridique romain aux droits barbares Rome c’est treize siècle d’existence et au cours de ces treize siècles, l’apport du droit romain au droit public a été considérable pour deux raisons : - Les romains ont créés un modèle administratif à